Новые расследования предполагают связь США или Швейцарии через мафиозную торговлю героином
Палермо, 18 октября 1969 года: темная и ненастная ночь, и два ничтожества в Piaggio Ape едут по Виа Иммаколателла в историческом центре. Они останавливаются у молельни Сан-Лоренцо, вламываются и направляются прямо к «Рождеству» Караваджо, висящему над алтарем, бритвой отрезают полотно от рамы, сворачивают его и уходят.
Это начало одной из самых известных краж произведений искусства в истории, эпизод, который некоторые до сих пор считают заслуживающим доверия. Однако спустя пятьдесят лет преступление так и не раскрыто. Течение времени и бесконечные версии событий, предлагаемые информаторами и псевдо-детективами, взяли верх над расследованиями, а истинная судьба Рождества остается окутанной тайной.
Здесь мы резюмируем несколько самых оригинальных гипотез, основанных на вступительной последовательности, описанной выше.
Этот поток историй, хвастовства и ложных выводов годами занимал полицию и привел только к двум выводам: картина была украдена мафией, а затем уничтожена.
В 2017 году, однако, дело было вновь открыто комиссией по борьбе с мафией во главе с ее президентом, министром правительства Рози Бинди. Получив новые заявления от Маннойи и другого пентито, Гаэтано Градо, комиссия пришла к выводу, что картина все еще существует и что после того, как она была передана боссу Гаэтано Бадаламенти (одному из самых влиятельных торговцев сицилийским героином в США, который умер в американской тюрьме в 2004 году), она была разрезана и сейчас находится в Швейцарии.
Этот отчет, несомненно, важен, и хотя он содержит ряд логистических и географических неточностей в заявлениях, сделанных двумя пентити, и не все опрошенные антикварные торговцы согласны с тем, что картина, вероятно, была разрезана, документ имеет большую заслугу в том, что возродил работу, идентифицируя роль Бадаламенти и предполагая, где она может быть.
Внимание вновь привлекли обвинения, выдвинутые сразу же после кражи монсеньором Рокко, смотрителем Оратория, против Бадаламенти. Хотя в то время это было проигнорировано, Рокко заявил, что после того, как ему показали кусок холста в качестве доказательства, он открыл путь к возможным переговорам, но был остановлен тогдашним государственным чиновником по произведениям искусства Винченцо Скудери.
Отношения между ними были особенно напряженными, потому что Скудери не прислушался к просьбам священника, сделанным задолго до кражи, усилить безопасность здания, и, вопреки желанию Рокко, он также уполномочил RAI, государственную телекомпанию, снять программу о спрятанных сокровищах внутри молельни, которая транслировалась в августе 1969 года. Рокко обвинил эту программу в краже. Расследование комиссии по борьбе с мафией основывается на заявлениях Рокко, обвиняющих Бадаламенти в том, что у него есть картина, и теперь это явно будет зацепкой.
Этот краткий обзор ситуации поднимает ряд вопросов, на которые так и не ответили предыдущие расследования. Во-первых, когда на самом деле было украдено «Рождество» Караваджо? Прихожане видели его в последний раз на воскресной мессе 12 октября 1969 года, а сестры Гельфо, смотрители молельни, заметили, что она пропала в субботу 18 октября, когда они вошли в часовню, чтобы подготовиться к мессе на следующий день. Таким образом, кража должна была быть совершена между 12 и 18 октября, что дает время для контрабанды работы из Палермо. Новость о краже появилась в Giornale di Sicilia только 20 октября.
Во-вторых, пропал отчет полиции о состоянии помещения, жизненно важный документ для понимания кражи.
В-третьих, правдоподобна ли описанная выше вступительная последовательность, взятая за основу всех последующих расследований? Могло ли вынос картины размером 3x2 метра на особенно тяжелых деревянных подрамниках, висящей на высоте шести метров и окруженной тонкой штукатуркой Джакомо Серпотта, на которой не было никаких повреждений, действительно быть делом рук двух обычных воров?
А если снять холст лезвием бритвы, не оставив ни миллиметра краски на оставшихся клочьях? Удаление было выполнено с исключительным мастерством и точностью, и его нельзя было ни торопить, ни импровизировать.
Так что, если это не дело рук двух преступников, которым довелось ворваться в молельню и унести полотно, вырезав его из рамы, то наиболее вероятная версия состоит в том, что кража была хорошо подготовлена и осуществлена по заказу, возможно, профессионалами.
Действительно, это подозрение было озвучено в то время в заголовке Giornale di Sicilia, и оно было повторено Марескиалло Гуэльфо Джулиано Андреем из недавно сформированного карабинерского подразделения по защите культурного наследия, направленного в Палермо для координации преступники, использующие местных оперативников в Палермо».
Эта гипотеза была отвергнута слишком рано, вероятно, для того, чтобы проследить за признаниями и разоблачениями, предлагаемыми pentiti mafiosi, и теперь стоило бы провести повторное расследование, которое приведет к Швейцарии и к роли Бадаламенти как человека, который либо заказал кражу, либо заплатил тем, кто ее осуществил.
Наконец, стоит упомянуть наводящую на размышления теорию местного антрополога, ученого и эксперта по мафии, который предполагает, что мафия не имеет никакого отношения к краже, а стала ее жертвой, потому что такой возмутительный акт поставил под угрозу ее притязания на территориальный контроль и ее международный престиж как организованной преступной сети. Поэтому он заявлял о краже и хвастался этим множеством различных версий истории, каждая из которых, конечно же, заканчивалась разрушением Рождества.
Прошло пятьдесят лет. Многие из главных героев умерли, но камня на камне сейчас не осталось, и надежда все еще жива. Он основан на доверии к продолжающемуся расследованию, на случайном открытии или на чуде покаяния на смертном одре незаконного владельца, который знает, что вскоре встретит своего Создателя.