Основанный художником Абдиасом Насименто, институт проведет в Инхотиме серию из четырех выставок в течение следующих двух лет
Через десять лет после смерти известного афро-бразильского художника, активиста, ученого и поэта Абдиаса Насименто (1914–2011) двухлетний проект принесет его наследие в самый популярный парк современной скульптуры Бразилии. Сотрудничество представит Museu de Arte Negra (Музей черного искусства) широкой публике и расширит наследие Насименто.
«Музей Abdias Nascimento и черного искусства» - это совместный проект Института Инхотим и Института афро-бразильских исследований и исследований (IPEAFRO). «Это было не одностороннее решение, а консенсус между двумя учреждениями», - говорит Дуглас де Фрейтас, куратор Inhotim. Начиная с этого месяца и до декабря 2023 года Музей черного искусства (который в конечном итоге надеется получить постоянный дом) будет находиться в галерее Инхотима с серией выставок, разделенных на четыре акта.
Сотрудничество началось с Abdias Nascimento, Tunga и Black Art Museum, которое представляет собой диалог между Nascimento и его давним другом, покойным бразильским скульптором Tunga. «Идея этого первого акта состоит в том, чтобы исследовать Музей черного искусства и работы Насименто через Тунгу, который является чрезвычайно важным художником в коллекции Инхотима», - говорит де Фрейтас. «Абдиас Насименто был давним другом поэта Херардо Мелло Мурао, отца Тунги, и Тунга вырос в контакте с Насименто и его творчеством.”
Картины, фотографии, рисунки, гравюры и инсталляции демонстрируются на выставках «в дополнение к богатой коллекции документов, рассказывающих о частях бразильской культуры, главными героями которых являются чернокожие», - говорит Дери Андраде, помощник куратора Inhotim. Первый акт представляет собой обзор эстетических и тематических связей между творчеством Тунги и Насименто, второй и третий акты представляют собой обширные презентации коллекции Музея черного искусства, а четвертый акт представляет собой обширную выставку, посвященную творчеству Насименто.
Номинант на Нобелевскую премию мира 2010 года Насименто прошел долгий путь активной деятельности, борьбы с расизмом и продвижения многогранных творений чернокожих художников из Бразилии и других стран. IPEAFRO был создан, чтобы привлечь внимание школ, политиков и педагогов к наследию чернокожих.«Коллекция Музея черного искусства находится под опекой IPEAFRO более 40 лет», - говорит Элиза Ларкин Насименто, вдова Насименто и соучредитель института. «Абдиас Насименто и я основали IPEAFRO, чтобы доставить в Бразилию его собственные работы, созданные в изгнании, а также произведения, которые афро- и афроамериканские художники пожертвовали Музею черного искусства, пока он был в изгнании».
С конца 1960-х до начала 1980-х Насименто жил и работал в Нигерии и США в вынужденном изгнании из-за притеснений полиции и авторитарного режима Бразилии. «В 1968 году у него не было выбора, кроме как остаться за пределами страны, учитывая преследование против него в виде многочисленных расследований военной полиции во время Пятого институционального акта, который закрыл Конгресс и ввел период интенсивных и жестоких репрессий, пыток и политических убийств», - говорит Ларкин Насименто.
В эти периоды он принимал активное участие в панафриканском движении, участвуя в общественных и политических мероприятиях в борьбе за гражданские права и освещая проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие. По словам Ларкина Насименто, несмотря на то, что опыт Насименто за пределами Бразилии «обогатил и укрепил его художественную, политическую и активистскую деятельность», его основные интеллектуальные и политические формирования уже были сформированы до отъезда из страны. «Он мог свободно говорить и более глубоко развивать свою мысль вне контекста абсолютной гегемонии мифа о «расовой демократии», царившего в Бразилии».
Все эти события способствовали обширной работе Насименто в области изобразительного искусства, повышению осведомленности об опыте чернокожих, обращению к религиозным культурам африканской диаспоры и сопротивлению рабству и расизму. «Он разработал свою картину, включив в нее африканскую эпистемологическую символику, такую как Adinkra, Haitian Veve, и египетские визуальные отсылки», - говорит Ларкин Насименто. Опыт жизни в изгнании также сыграл ключевую роль в создании Музея черного искусства, основанного в 1981 году.
«Колониализм и антиафриканский расизм - по сути схожие явления в Нигерии, Бразилии и США», - добавляет Ларкин Насименто. «Опыт и понимание Насименто их на родине не отличались по существу, но были наполнены разнообразными контурами в его опыте за границей».
Для компании Inhotim, которая в настоящее время отмечает свое 15-летие, сотрудничество - это возможность установить контакт с новой публикой в окружающем регионе и за его пределами. «Inhotim и IPEAFRO стремятся расширить обсуждения за пределы запланированных выставок, стремясь к более тесному контакту с общинами остатков киломболы в регионе, где установлен Inhotim», - говорит Андраде.«Мы также стремимся обеспечить распространение идей Абдиаса Насименто и других интеллектуалов Черного движения, организуя дебаты в рамках публичной программы, которая разрабатывается в рамках проекта».
Ларкин Насименто с оптимизмом смотрит на то, что совместный проект приведет к изменениям не только в мире искусства, но и в более широком масштабе бразильского общества. «Мы надеемся, что эта видимость откроет новые горизонты для главных героев искусства и культуры чернокожих. Но мы также понимаем, что это момент огромного и растущего неравенства», - говорит она. «Чернокожие и коренные жители Бразилии больше всего страдают от неолиберальной политики, которая тратит миллиарды на пропитание банков и финансовые спекуляции, в то время как население голодает. Мы призвали Inhotim принять участие в восстановительных действиях, способных решить некоторые из этих проблем».