Авторы спрашивают: «Что исламского в «исламском» искусстве?»
Подзаголовок этой книги вводит в заблуждение. Вместо того, чтобы давать какой-либо отчет об историческом исламском искусстве, он полностью посвящен современным произведениям (и можно было бы задаться вопросом о том, какое хрустальное шаровидное созерцание оно обещает). На самом деле это сборник, основанный на работах, представленных на Седьмом биеннале симпозиума Хамада бин Халифы по исламскому искусству, который состоялся в Музее изящных искусств Вирджинии, Ричмонд, Вирджиния, в 2017 году. При этом он удачно описывает сложность не только понятий «исламского» искусства, но и безграничный спектр медиа. Наиболее примечательны дискуссии о том, должно ли искусство из исламских регионов и исламских художников иметь религиозный компонент, чтобы считаться исламским, или, действительно, художник должен быть мусульманином. Авторы разделяют академический пост кафедры исламского искусства имени Хамада бин Халифы в университете, который они занимают с момента его основания в 2005 году. Они также являются организаторами симпозиумов, проводимых раз в два года. Феминизм, как и на Западе, получает широкое распространение, как и должно быть, и есть интересная глава о современном отклике на средневековое персидское искусство, особенно на рукописные миниатюры.