Усилия по сохранению выходят за рамки архитектурных особенностей, чтобы выделить места, где чернокожие жители восприняли свою культуру и выступали за ее развитие
Считая исторические записи неполными, Институт охраны природы Гетти (GCI) и город Лос-Анджелес сегодня объявили о трехлетней совместной работе по выявлению, защите и прославлению местных объектов, имеющих центральное значение для афроамериканского наследия.
Из 1 200 мест в Лос-Анджелесе, обозначенных как культурные или исторические достопримечательности, отмечает Гетти и город, чуть более 3% связаны с афроамериканским наследием.«Наличие всего около 40 человек кажется недостаточным для отражения всей полноты и богатства афроамериканского наследия в городе», - говорит Кен Бернстайн, главный градостроитель Департамента городского планирования Лос-Анджелеса и менеджер его Управления исторических ресурсов (OHR), которое работает вместе с Getty над проектом афроамериканских исторических мест Лос-Анджелеса.
Среди целей первого этапа проекта, финансируемого Гетти в размере 500 000 долларов, является выявление дополнительных 10 мест афроамериканского значения для добавления в официальный список историко-культурных памятников Лос-Анджелеса, сказал Бернстайн в интервью. По его словам, команда также определит три района, в которых можно разработать стратегии не только для обозначения зданий, но и для освещения культурных традиций и традиционных предприятий.
Большинство мест, которые исследует команда, датируются концом 19 века и сегодняшним днем. Усилия основаны на «контекстном заявлении», которое городские власти составили в 2018 году, анализируя историческую роль афроамериканцев в Лос-Анджелесе. В отчете определены такие темы, как гражданские права, ограничение прав и сегрегация, религия и духовность, социальные клубы и организации, коммерческое развитие, развлечения и изобразительное искусство.
После того, как национальные и местные лидеры, разбирающиеся в городском планировании и сохранении, высказали свое мнение в ходе дискуссий за круглым столом, руководители проекта заявили, что они также решили пересмотреть способы сохранения расовых предубеждений, препятствующие сохранению мест, важных для чернокожих, в результате практики сохранения исторических памятников.
«Мы хотим переосмыслить и расширить набор инструментов и посмотреть, как вещи могут быть перераспределены из-за системного расизма», - сказала в интервью Сара Лардинойс, специалист по проектам GCI. Иногда, по ее словам, имело место «чрезмерное внимание к архитектурной ценности» и тенденция «упускать из виду социальную ценность».
«Одним из вопросов, обсуждавшихся» на круглых столах, «было то, как список объектов афроамериканского наследия ограничивается интерпретацией и применением критериев исторической сохранности, в частности, акцента на физическую целостность и архитектурную значимость, вещи, которые не всегда благоприятствуют афроамериканским ресурсам», - говорит Лардинуа. «Мы будем стремиться адаптировать или разработать подходы, которые лучше распознают, защищают и поддерживают объекты, имеющие социальное или культурное значение, но которые могут не сохранять физическую целостность».
Точно так же Бернстайн говорит, что некоторые здания ранее считались неприемлемыми для обозначения из-за неоднократных изменений, но, тем не менее, могут «относиться к нескольким слоям истории на месте».
И Бернстайн, и Лардинуа сказали, что еще слишком рано рассуждать о том, какие места могут быть обозначены или отмечены. Но серия фотографий, распространенных Гетти и городскими властями с их объявлением, представляет собой ряд типов, некоторые из которых уже признаны историко-культурными памятниками, из баптистской церкви на Голгофе (1957 г.), сыгравшей роль в борьбе за гражданские права и справедливое жилье; в Jewel’s Catch One (1973–2015), танцевальный клуб для чернокожих ЛГБТ-клиентов; в парикмахерскую Magnificent Brothers (основана в 1970 году), одну из многих парикмахерских, которые могут быть признаны подходящими из-за «их социальной значимости для общества».
Сегодня в округе Лос-Анджелес проживает около 8% афроамериканцев. В отчете за 2018 год показано увеличение чернокожего населения с 12 человек в 1850 году (менее 1%) до 484 674 человек (13,9%) в 1990 году, поскольку город пережил волны миграции, особенно после Второй мировой войны, когда укоренившаяся расовая дискриминация затянулась, но постепенно уступила место большей занятости в государственном секторе и другим реформам. Он также документирует ключевую роль церквей, предприятий, принадлежащих чернокожим, и социальных клубов в сплочении общества и стимулировании перемен.
«Смысл этой работы в том, чтобы убедиться, что истории и места афроамериканцев в Лос-Анджелесе более актуальны и полны, чем раньше», - говорит Тим Уэйлен, директор GCI. «Работа также заключается в том, чтобы убедиться, что методы сохранения проверяются на системную предвзятость. В конечном счете, речь идет о справедливости».