Художественная галерея и музей Келвингроув в Глазго приобрели мокасины, ожерелье и детскую шляпку после резни в Вундед-Ни
Три артефакта, снятые с убитых людей лакота во время резни Вундед-Ни в 1890 году, когда американские солдаты убили примерно 300 лакота в резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте, находятся в центре необычного дела о репатриации с участием шотландского учреждения.
Предметы, в том числе пара мокасин, ожерелье и детская шляпка, были среди четырех артефактов, проданных Художественной галерее и музею Келвингроув в Глазго через два года после резни, устроенной переводчиком Лакота Джорджем Крейгером, который был в Глазго с шоу Буффало Билла на Диком Западе, популярным бродячим водевилем, который с тех пор подвергается критике за расовое типирование и романтизацию. завоевание американской границы.
Музей также приобрел рубашку Ghost Dance, талисман Лакота, предназначенный для защиты своего владельца от вреда, который был репатриирован в племя в 1998 году после многолетних переговоров под руководством покойной активистки Лакота Марселлы ЛеБо (Шайенн Ривер Сиу). ЛеБо был членом Ассоциации выживших раненых колен, группы потомков, выступавших за репарации и репатриацию, и ведущей фигурой продолжающегося движения, призывающего Конгресс отменить почетные медали, врученные 20 солдатам, участвовавшим в резне 1890 года.
Прошлые переговоры
По неизвестным причинам три других объекта остались в Глазго. По словам Дэвида Макдональда, заместителя руководителя и председателя Glasgow Life, организации, курирующей несколько музеев в Глазго, другие артефакты не запрашивались, когда речь шла о футболке Ghost Dance.
Тем не менее, Чарльз Нью Холи, исполняющий обязанности главы ассоциации выживших, говорит, что ЛеБо уже вела переговоры о возвращении предметов, прежде чем она умерла в ноябре прошлого года в возрасте 102 лет. Он также утверждает, что рубашка Танец призраков и три предмета, все еще хранящиеся в Глазго, должны перейти во владение Ассоциации выживших раненых колен, а не правительству племени, которое не в полной мере представляет прямых потомков массы народа лакота. акрид во время боя.
«Когда футболка Ghost Dance была возвращена, она не попала в Ассоциацию выживших с раненым коленом; она попала в совет племени, а затем в музей», - говорит Холи. «Весь процесс прошел мимо нас. Эти вещи принадлежат нашим дедушкам и бабушкам, их дух до сих пор связан с ними, но люди видят в них престиж и деньги. Это духовные предметы, которые не должны нигде выставляться».
Хотя такие случаи репатриации защищены в США в соответствии с Законом о защите и репатриации могил коренных американцев, который требует, чтобы учреждения, финансируемые из федерального бюджета, проводили инвентаризацию коллекций предметов коренных народов и человеческих останков, чтобы облегчить их возвращение, между правительствами США и других стран не существует аналогичного соглашения, оставляющего возвращение артефактов за границу на усмотрение каждого музея.
Скальпы предков
Последний заметный случай репатриации с неамериканским учреждением касался музея Карла Мая, немецкого музея, названного в честь писателя, который собрал обширную коллекцию артефактов коренных народов в 19 веке, а также 17 скальпов, принадлежащих членам племени оджибве. Запрос на репатриацию был отправлен в 2014 году, но музей не решался вернуть скальпы, опасаясь, что это создаст прецедент, по словам Коллин Медисин (оджибве/анисинаабе), программного директора Ассоциации по делам американских индейцев и бывшего специалиста по репатриации племени оджибва, которая работала над этим делом.
«Были языковые и культурные барьеры и переговоры в течение восьми лет, и в конечном итоге совет директоров - по какой-то причине - согласился репатриировать скальпы не племени, а в Госдепартамент США, не признавая нас суверенной нацией», - говорит Медицина. «Госдепартамент должен был составить документ с конкретными формулировками, утверждающими, что они являются хранителями, а не законными опекунами, прежде чем предки будут наконец доставлены в племя и перезахоронены».
Из трех артефактов, все еще хранящихся в Глазго, мокасины выставлялись в Келвингроув с 2006 по 2014 год, а футболка Ghost Dance была выставлена как минимум с 1960 года. Нет никаких записей о других предметах, выставленных с тех пор, как они попали в коллекцию.
Макдональд говорит, что музей «продолжает обсуждения с семьей ЛеБо и группами потомков выживших в Wounded Knee», но добавляет, что «каждый случай очень индивидуален и включает в себя сложную логистику, бюрократию и затраты».
В августе прошлого года городской совет Глазго восстановил комитет, последний раз собиравшийся в 2007 году, для решения различных вопросов репатриации, включая возвращение нескольких бенинских изделий из бронзы и других артефактов из городских музеев.