Работы Йонаса Бендиксена и Пола Грэма привлекли внимание на фестивале фотографии Rencontres
Осторожно! Второе пришествие может происходить на вашем собственном заднем дворе. Повсюду на этой беспокойной планете фальшивых новостей есть посланники Мессии, которые верят, что обитают в теле Спасителя и говорят на его языке. Более того, другие люди верят им, даже несмотря на то, что один из них - бывший британский шпион, чье духовное пробуждение началось, когда он усыновил свое сильно накрашенное женское альтер-эго. Другой - торговец ювелирными изделиями из Южной Африки, чьи пожизненные проблемы с женщинами заставили его поверить в то, что Конец Времен наступит только тогда, когда Иисус принесет ему жену, которая не застрелит его. Японский Иисус баллотируется на политические посты, а сибирский гаишник, который на самом деле выглядит как Иисус, имеет 5000 последователей, которые верят в его способность объединить мир.
Кто знал? Норвежский фотограф Йонас Бендиксен-он знал. А из 36 выставок, входящих в состав фестиваля фотографии Rencontres в этом году в Арле, его проект «Последний завет» вызвал большой резонанс. Это может быть потому, что у него самая причудливая тема, а не потому, что его портреты каждого мессии-манке самые потрясающие в городе. Эта премия достается живущему в Нью-Йорке Полу Грэму, чей трехчастный экскурс в культурную антропологию чрезвычайно элегантен, проницателен и проницателен.
Бендиксен не продвигает искусство фотографии. Его фотографии в значительной степени основаны на его письменных дневниках каждого опыта. Это иллюстрации. Снимки Грэма, снятые в неизвестных городах Америки, не нуждаются в пояснениях. Благодаря проницательному кадрированию, возвышенному естественному свету и бесстрашному реализму, они изображают расовые и классовые различия как составные части более крупного человечества, каждая из которых имеет свою собственную несчастную красоту.
Он работает в великих традициях уличной фотографии. Бендиксен - журналист. Тем не менее, люди, которых они изображают, разделяют определенное мышление, которое заставляет их охотно, даже отчаянно верить в фантазии о хорошей жизни или следующей жизни, поскольку каждый по-своему ищет подтверждение или избавление от судьбы, которую они выражают жестами и с достоинством.