Во второй части нового сериала Эдриан Эллис исследует вопрос постколониальной реституции
Когда Фелвин Сарр и Бенедикт Савой представили свой доклад в ноябре прошлого года, его бескомпромиссные рекомендации застали врасплох многих руководителей европейских музеев. Созданные после громкого заявления президента Макрона в 2017 году в Уагадугу, Буркина-Фасо, авторы выступают за полную реституцию и передачу правового титула на объекты из стран Африки к югу от Сахары, хранящиеся во французских государственных музеях, по запросу и в случае сохранения при сомнительных обстоятельствах. Они утверждают, что большая часть материала имеет непреходящее значение для сообществ, из которых они были вырваны, часто в жестоких обстоятельствах, в результате чего потомки их создателей лишились критических связей с прошлым. Отчет можно рассматривать как очередной залп в затяжной, беспорядочной и неравной войне между западными музеями и теми, кто утверждает, что их обширные фонды африканских, азиатских и океанических экспонатов в значительной степени удерживаются за счет юридических маневров; запутанная риторика; волочение ног; и, когда ничего не помогает, применение высшей политической власти. Однако есть основания полагать, что именно этот залп открыл новую и, возможно, решающую битву в долгой войне.
Впервые европейский лидер сделал недвусмысленное заявление о несостоятельности статус-кво. Официальный ответ Макрона на отчет Сарра-Савойя пока неизвестен, и конференция, организованная министерствами культуры и иностранных дел для обсуждения отчета, первоначально запланированная на апрель, похоже, была отложена. Президент вполне может возражать против некоторых выводов отчета, но он неоднократно подчеркивал легитимность его предпосылок во многих широко освещаемых публичных заявлениях, и он ответил на его представление обещанием вернуть Бенину 26 бронзовых изделий, хранящихся в Музее на набережной Бранли - Жака Ширака, которые были разграблены в 1892 году.
Правительство Германии, похоже, склоняется к аналогичной позиции. В настоящее время Savoy работает над панелью, которую собрала министр культуры Моника Грюттерс, чтобы обсудить колониальное наследие Германии в Бурунди, Камеруне, Намибии, Руанде, Танзании и Того. Министр выразил поддержку более активной позиции в отношении реституции: были активизированы усилия по установлению происхождения; новые средства, выделенные на задачу; а сфера деятельности Немецкого фонда утерянных произведений искусства была расширена за пределы предметов, разграбленных нацистами, и теперь включает колониальные приобретения. Мишель Мюнтерферинг, государственный министр по делам культуры в Министерстве иностранных дел, заявила, что нынешняя музейная политика «противоречит сегодняшним ценностям Германии».
Тем временем Национальный музей мировых культур и Рейксмузеум с его обширными коллекциями из Шри-Ланки и Индонезии объявили о возвращении артефактов. Аналогичные заявления делают и другие европейские музеи, хотя их содержание еще предстоит проверить.
Обязанность управления
Британский музей, похоже, придерживается позиции Декларации о важности и ценности универсальных музеев, подписанной 18 аналогичными учреждениями (но не Британским музеем) в 2002 году: уважайте закон в его нынешнем виде, а не в том виде, в котором он мог бы существовать; избегать скользкого пути к истощению, к которому потенциально может привести любая уступка; признавать широкий диапазон обстоятельств, при которых были приобретены объекты, а не обобщать самые вопиющие случаи; помнить о первой обязанности ответственного управления и любой ценой обеспечить безопасность объектов от упущений при сохранении или кражи; хранить объекты там, где их можно увидеть в самом широком глобальном и историческом контексте; не забывайте, что геополитические субъекты, требующие их «возвращения», редко являются субъектами, у которых они были взяты; и искать творческие альтернативы постоянной реституции, такие как кураторские обмены и долгосрочные займы. И вообще, можно разумно добавить, как можно меньше говорить об этих проблемах публично. США еще не предприняли никаких шагов в этом последнем раунде, но стоит помнить, что Смитсоновский национальный музей африканского искусства, возможно, единственный музей с африканскими фондами в значительной степени неоспоримого происхождения, основанный в постколониальные 1960-е..
Обоснование более далеко идущего подхода к реституции подкрепляется параллельным бумом строительства музеев в странах Африки к югу от Сахары, некоторые из которых предназначены для размещения современного африканского искусства, но большая часть строится с акцентом на исторические и культурные коллекции, большая часть которых в настоящее время находится за границей. Этот гамбит еще не сработал для Музея Акрополя, который все еще ждет Мрамор Парфенона, но в этом другом политическом контексте все может сложиться иначе.
Эти новые музеи включают:
Эти проекты частично подпитываются глобальным возрождением утверждений о примате национальной идентичности, но действуют и другие геополитические силы. Китай вносит свой вклад в капитальные затраты - 35 миллионов долларов в случае Музея черных цивилизаций - и недавно объявил о широком участии Африки в своем Международном альянсе музеев «Шелковый путь» в рамках инициативы «Один пояс - один путь». За последнее десятилетие Китай сделал огромные инвестиции в африканские инфраструктурные проекты и заявил о своих намерениях изменить политический и экономический ландшафт Евразии и Африки в ближайшие десятилетия с помощью сети партнерств. Наряду с транспортными, энергетическими, сельскохозяйственными и образовательными проектами в повестку дня входят музеи, выставки, фестивали и инициативы в области нематериального наследия - культурная дипломатия в ее самом остром проявлении. Инициативу Макрона следует рассматривать частично в контексте проигранной Францией и Западом битвы за влияние в Африке.
Все эти шаги находят отклик и черпают политическую энергию из изменения общественного мнения – своего рода петля обратной связи. Растущее электоральное значение иммигрантских сообществ из-за пределов Европы во Франции и Германии является частью общей картины, но таков же и более общий скептицизм в отношении моральной основы музеев. «Черная пантера» - самый кассовый фильм 2018 года и девятый по кассовым сборам фильм за всю историю. В нем есть сверкающая пятиминутная сцена, в которой куратор музея снисходительно и неточно рассказывает афроамериканцу о выставленных артефактах. Главный герой отвечает: «Как вы думаете, как ваши предки получили это? Как вы думаете, они заплатили справедливую цену? Или они взяли это, как и все остальное?» В самом музейном мире широко разрекламированные альтернативные туры и приложения, такие как Museum Hack и Uncomfortable Art, исследуют темную сторону музейных фондов с полемическим воодушевлением; точка зрения, которая более точно отражает позицию будущего поколения музейных администраторов и кураторов, чем официальная позиция их учреждений.
Кризис совести
Энциклопедические музеи становятся все более конфликтными и неуверенными в том, как контекстуализировать свои незападные фонды. Берлинский форум имени Гумбольдта, который откроется в конце этого года и объединит коллекции Азиатского художественного и этнологического музеев, как сообщает Süddeutsche Zeitung, находится в состоянии «перманентного кризиса», поскольку он работает в рамках своей кураторской политики. Музей Африки в Тервюрене, Бельгия, повторно представил свою коллекцию частично в форме широко разрекламированной вины. В совокупности это характеристики кризиса легитимации.
Вне контекста громких побед или поражений, связанных с сохранением или исчезновением бесценного сокровища - Мраморами, бюстом Нефертити, бенинской бронзой или Сокровищем Приама - вопрос реституции в основном был тайной профессиональной заботой. Моральные, философские, юридические и практические вопросы, порождаемые реституцией, имеют тенденцию поддерживать статус-кво. Однако общественное мнение находится на переломном этапе. Геополитика может сделать это переломным моментом.