Внетекстовое оформление средневековых иллюминированных манускриптов полно подсказок о слоях общества, обычно упускаемых из виду историками
На полях средневековых манускриптов (и под мизерикордами в церковных алтарях) есть свидетельства того, что во всеохватывающую Эпоху Веры существовало некоторое несогласие или, точнее, подшучивания над старейшинами и лучшими днями. Похотливые обезьяны, пузатые монахи, ослы, играющие на арфе, целующиеся жопы священники и кувыркающиеся жонглеры изобилуют, но до сих пор их в основном обходили вниманием или отбрасывали как простое украшение или бессмысленные каракули. Здесь иллюминаторы сосредоточили свое внимание не на серьезных и благородных делах раскрашенных страниц или инициалов, а на том низшем слое общества, на лабораториях, которые редко попадали на глаза по сравнению с верхушкой, на ораторах и пугнаторах. Тем не менее, как показывают эти две страницы из Маастрихтского Часовника (около 1300–1325 гг.), джентльмен или леди не обязательно должны были быть безжалостно серьезными, но могли совмещать веселье с молитвой - на полях мы видим двух музыкантов, исполняющих танцевальную музыку для мужчины и женщины, играющих какие-то фигуры в бас-де-паж. Покойный Майкл Камилл в этой книге помог нам увидеть недооцененных и то, как даже те, кто несколько выше по социальной лестнице, писцы и иллюминаторы, использовали свою маргинальность на полях.