Неортодоксальный проповедник: отпечатки Лео Стейнберга помогли исследовать и объяснить его иногда спорные теории

Неортодоксальный проповедник: отпечатки Лео Стейнберга помогли исследовать и объяснить его иногда спорные теории
Неортодоксальный проповедник: отпечатки Лео Стейнберга помогли исследовать и объяснить его иногда спорные теории
Anonim

Выставка в Художественном музее Блэнтона в Техасе посвящена наследию историка искусства через его обширную коллекцию, которая включает в себя различные интерпретации «Тайной вечери» Леонардо

«Тайная вечеря» Рафаэля Моргена по Леонардо да Винчи (1800 г.)
«Тайная вечеря» Рафаэля Моргена по Леонардо да Винчи (1800 г.)

Историк искусства Лео Стейнберг (1920-2011) был известен тем, что бросал вызов ортодоксальности, наиболее памятным из которых стала его книга 1983 года «Сексуальность Христа в искусстве эпохи Возрождения и в современном забвении», в которой он утверждал, что гениталии, изображенные на изображениях младенца Иисуса и Страстей, имеют решающее значение для установления сущности человечности Спасителя. Книга взъерошила перья: некоторые сочли эту тему похотливой, в то время как другие поставили под сомнение интерпретацию Стейнбергом визуальных доказательств. Но большинство были поражены остротой его разговорного голоса, которым он уже владел в эссе и критике художников, включая Пабло Пикассо и Джаспера Джонса..

Теперь выставка в Художественном музее Блэнтона в Остине, штат Техас, направлена на изучение менее известной части наследия Стейнберга: его обширного собрания гравюр. На выставке будет представлено около 200 гравюр из его коллекции, насчитывающей около 3 500 экземпляров, которые были приобретены Блэнтоном в 2002 году, что свидетельствует о том, как гравюры вдохновляли и информировали Стейнберга о научных и критических работах.

«Поскольку Стейнберг сначала обучался как художник, у него хватило смелости подойти к тому, как художники смотрят на этот чистый лист бумаги», - говорит куратор выставки Холли Борхэм. «Он смотрел на то, что художники делали на протяжении веков» с медиумом.

Image
Image

Международное вдохновение

Родился в Москве в 1920 году. Стейнберг вырос в Берлине с 1923 по 1933 год, а затем переехал с семьей в Лондон, где изучал скульптуру и рисунок в Школе изящных искусств Слэйда. Владея русским и немецким языками, «он был полон решимости овладеть английским языком», - говорит Борхэм, и погрузился в Шекспира и Джеймса Джойса, развивая задумчивый и своеобразный стиль письма, обогащенный метафорами.

В 1945 году его семья поселилась в Нью-Йорке, где Стейнберг преподавал рисование с натуры и работал внештатным редактором, писателем и переводчиком, пока наконец не остановился на истории искусств в свои 30 лет. Написав обзоры выставок для журналов, он подружился с современными художниками, в том числе с Джонсом и Йозефом Альберсом. Стейнберг поздно стал академиком, получив докторскую степень по истории искусства в Институте изящных искусств Нью-Йоркского университета в возрасте 40 лет.

Примерно в то же время Стейнберг начал просеивать контейнеры в магазинах нью-йоркских дилеров печати, постепенно собирая коллекцию, которая в конечном итоге охватила шесть столетий, но особенно сосредоточилась на периоде между 1500 и 1800 годами. Стейнберг также собирал гравюры во время поездок в Лондон и Париж, заводя ценные контакты в то время, когда лучшие образцы были еще доступны.

«Он гордился обнаружением недооцененных репродукций», - говорит Борхэм. «Он собирал то, что мог себе позволить, за 50 центов, или 2, или 5 долларов, зарабатывая при этом 6000 долларов в год», работая по совместительству профессором истории искусств в Хантер-колледже в Нью-Йорке. В 1960-х годах, объясняет Борхэм, гравюры как жанр все еще недооценивались, и «кто-то с острым глазом все еще мог приобрести важные работы». Позже Стейнберг стал профессором истории искусств в Пенсильванском университете.

Выставка будет включать в себя раздел, посвященный тому, как художники черпали вдохновение из широко распространенных оттисков гравюр для создания собственного искусства на протяжении веков, а также будут представлены ранние гравюры и гравюры на дереве, офорты Рембрандта и его современников, атмосферные пейзажи и работы современных мастеров, таких как Пикассо, Анри Матисс и Жоан Миро.

Image
Image

Интерпретации Тайной вечери

Но кульминация шоу продемонстрирует, каким образом гравюры вдохновили Стейнберга на получение стипендии. Например, сравнив различные печатные репродукции с фреской Микеланджело «Страшный суд» (1536–1541) в Сикстинской капелле, Штейнберг пришел к выводу, что оригинальная работа предлагала грешникам отсрочку от вечного наказания. В то время как композиция Микеланджело представляла собой преднамеренную диагональ, по которой душа могла путешествовать от греха к покаянию и спасению, Стейнберг заметил, что большинство гравированных копий убрали диагональ и отменили всякую надежду на вознесение для раскаявшихся грешников, что равносильно «богословскому исправлению», как говорит Борхэм.

В другой редакции граверов некоторые переписчики вытягивают мистический эротизм из мраморной скульптуры Микеланджело Пьета (1499 г.), которую Штейнберг видел как «исключительно красивого юношу, лежащего обнаженным на коленях у девушки». Гравюра Жана Миньона 1530–1540 годов и гравюра Антонио Саламанки 1547 года, например, оставляют две фигуры менее едиными, отступая от того, что Стейнберг считал мистическим браком между Христом и Богородицей.

Image
Image

Шоу также посвящено тому, как фреска Леонардо «Тайная вечеря» (1490-е гг.), изобилующая возможными интерпретациями изображенного момента, сводится большинством подражателей к единому смыслу. На офорте и гравюре 1800 года художника Рафаэля Моргена убран бокал с вином по правую руку Христа, стирая евхаристическую интерпретацию, и добавлена подпись, определяющая момент как предсказание Иисусом своего предательства, отметил Стейнберг. Однако Питер Пауль Рубенс убрал со стола, за исключением хлеба и вина, строго подчеркнув сакраментальное, что отражено в гравюре Питера Класа Саутмана 1620–1630 годов, имитирующей гравюру Рубенса.

Выставка также будет иронично наблюдать за тем, как современная выдающаяся вещь в коллекции Стейнберга, «Раскрашенная бронза» Джонса (банки для эля), была воспроизведена на обложке книги искусствоведа 1963 года о Джонсе, а затем повторно присвоена художником в литографии 1964 года, напоминающей иллюстрацию обложки книги и ее фоновый цвет. «В противоположность направлению от печати к стипендии здесь можно сказать, что стипендия Стейнберга привела к печати, которую Джонс подарил Стейнбергу», - отмечает Борхэм.

Основное финансирование выставки и будущего каталога предоставлено Фондом Гетти.