Музей приглашает трех художников стать соавторами экспозиций коллекций и привлекает 10 местных экспертов для создания инклюзивных историй
Художественный музей Сиэтла (SAM), преисполненный решимости изменить свое устоявшееся повествование, сегодня объявил, что планирует преобразовать свои американские художественные галереи с помощью трех тщательно отобранных американских художников и десяти экспертов из местного сообщества в рамках двухлетнего проекта.
Опираясь на 1 миллион долларов от Фонда Эндрю У. Меллона, 75 000 долларов от Фонда американского искусства Терра и другую поддержку, музей будет использовать «модель совместного авторства», которая включает цветных людей и другие недостаточно представленные голоса, от коренных американцев до афроамериканцев, американцев азиатского происхождения и региональных художников на Северо-Западе США, в переосмыслении национальной и местной истории искусства.
Тереза Папаниколас, куратор американского искусства SAM, работает с куратором музея искусства коренных американцев Барбарой Бразертон, чтобы выработать идеи и установить поучительные связи между двумя коллекциями, которые они курируют, для совместных показов, а также выставок. В музее собрана богатая коллекция произведений искусства коренных американцев Северо-Западного побережья.
«Мы пытаемся децентрировать белизну и показать что-то, что более точно отражает Америку и ее историю», - говорит Папаниколас. «То, как [американские] галереи организованы сейчас, представляет собой презентацию лучших хитов, в значительной степени сосредоточенную на шедеврах» белых художников с 1600-х по 2000-е годы, отмечает она, включая картины маслом, работы на бумаге, скульптуры и декоративно-прикладное искусство.«Это очень традиционно и сосредоточено на марше сквозь историю, которая является антиисторической».
В этой «очень ориентированной на канон презентации», говорит она, в основном не учитываются афроамериканцы, реальность рабства, история труда и добычи ресурсов в США. «Мы хотим рассказывать истории о скрытых историях», - говорит куратор.
Этим летом Папаниколас начнет анализировать истории, рассказанные в галереях музея, и через всю его коллекцию с Николасом Галаниным, мультидисциплинарным художником и музыкантом тлинкитов и унангаксов из Ситки, Аляска; мультимедийная художница Венди Ред Стар, член племени апсалуков (воронов), проживающего в Портленде, штат Орегон; и Инье Вокома, визуальный художник из Сиэтла, режиссер и общественный деятель, основательница Wa Na Wari, местного центра искусства и культуры чернокожих.
«Мы только начинаем», - говорит куратор. «Они будут полноправными участниками того, как мы решим показать большую часть коллекции. Мы пройдем с ними по галереям, возьмем их в хранилища [зоны] и посмотрим, куда мы пойдем». Американская коллекция SAM насчитывает более 2500 объектов, из которых экспонируется ничтожная доля. Его галереи в последний раз переустанавливались в 2007 году.
Также будет задействована группа из десяти советников из Сиэтла, экспертов в недостаточно представленных сферах искусства и культуры, которые встречаются уже три месяца, сообщает музей. Обновленные галереи должны открыться в октябре 2022 года.
Отвечая на вопрос о потенциальных связях, которые музей может установить между своими коллекциями американцев и коренных американцев, Папаниколас указал на такие работы, как «Гора Рейнир», «Залив Такома-Пьюджет-Саунд», романтический пейзаж 1875 года художника Сэнфорда Робинсона Гиффорда, на котором изображены коренные американцы, гребущие в лодке на переднем плане. Комментаторы предположили, что в то время и пересеченная местность, и коренные жители обладали экзотической привлекательностью. «Мы пригласили людей, чтобы выяснить, чем они занимаются», - сказал куратор о коренных американцах в надежде заполнить информацию об их культуре и обычаях.
Гора Рейнир Сэнфорда Робинсона Гиффордса, залив Такома - Пьюджет-Саунд (1875 г.)
Другие возможности, добавляет Папаниколас, могут заключаться в уточнении работ так называемых мистиков Северо-Запада - Марка Тоби, Морриса Грейвса, Кеннета Каллахана и Гая Андерсона-модернистов, которые впервые стали известны в 1930-х и 40-х годах благодаря тому, что черпали вдохновение из северо-западных индейских и азиатских традиций.
И хотя серебро 18-го и 19-го веков, которое украшало обеденные столы элиты белых американцев, является важной частью американской коллекции SAM, работы индейского резчика по серебру Чарльза Эденшоу, от тарелок до браслетов, могут дать простор для размышлений, отмечает она.
Папаниколас говорит, что сотрудничество с художниками и местными консультантами будет информировать о выставках, которые уже находятся в разработке, хотя она отказалась предоставить подробности об этих выставках до того, как они будут объявлены. Это также подогревает ее энтузиазм по поводу более широких приобретений в области американского искусства, хотя она говорит, что «многое из этого недосягаемо или недоступно».
Она упомянула, что хотела бы приобрести больше работ Джейкоба Лоуренса, чьи работы недавно были представлены в музее в рамках передвижной выставки «Джейкоб Лоуренс: борьба за Америку», посвященной его эпической серии расписных панно 1950-х годов, изображающих критические моменты ранней американской истории. СЭМ владеет всего двумя картинами художника. Папаниколас также говорит, что надеется, что ее недавнее исследование художников Северо-Западного региона также приведет к приобретениям, особенно работы деятелей 1930-х годов.
Амада Круз, директор и исполнительный директор SAM, говорит, что двухлетний проект «принесет не только захватывающее переосмысление наших американских художественных галерей, но и новый подход к планированию выставок, который будет иметь долгосрочные последствия для других галерей с постоянными коллекциями».
В рамках этой инициативы SAM также создает шесть новых оплачиваемых стажировок в отделах кураторства и консервации, областях музейного сектора, где, как известно, не хватает цветных людей. Папаниколас говорит, что уже проходят собеседования с разными кандидатами со всего мира: «Мы забрасываем очень широкую сеть».
Как и другие художественные институции, которые переосмысливают свои экспозиции, чтобы охватить более всеобъемлющее историческое изложение, музей в конечном итоге надеется бросить вызов основным определениям. «Что такое Америка, и кто решает, что это такое?» Папаниколас говорит.