Неудавшаяся попытка Чикаго продать общественную работу Керри Джеймса Маршалла учит нас кое-чему о транзакционной природе сегодняшней культуры
Чикаго славится распродажей своих муниципальных активов. Город первым приватизировал существующую платную дорогу; он продал свою службу экстренного вызова 911 компании Sumitomo Mitsui Banking; а Чикаго до сих пор подвергается непрекращающимся общественным насмешкам за то, что в 2008 году он отчаянно арендовал свою систему парковочных счетчиков, 75-летняя сделка была заключена при посредничестве за единовременную сумму в 1 доллар.2млрд. В Чикаго, как и в других американских городах, приватизация городских активов представляет собой знакомую схему продажи с обратной арендой, предлагающую налоговые убежища для покупателей и сиюминутную непредвиденную прибыль для неадекватной государственной казны.
Чикаго также является черным мегаполисом и домом для невероятного количества чернокожих художников, многие из которых привлекают внимание в культурных дискуссиях и на мировых арт-рынках. Поэтому неудивительно, что городские власти недавно обнаружили в своих владениях еще один ценный актив: картину Керри Джеймса Маршалла 1995 года «Знание и чудо». Заказанный для филиала библиотеки Леглера, он был выставлен на всеобщее обозрение в районе Гарфилд-Парк в Чикаго в течение почти 25 лет. Учитывая продажу картины Маршалла «Прошлое время» 1997 года чикагским метрополитен-пирсом и экспозиционным управлением в начале этого года за рекордную сумму в 21 миллион долларов, «Знание и чудо» было заманчивым плодом.
Хотя картина Маршалла, посвященная конкретному месту, была снята с аукциона после общественного протеста, это изменение взглядов не меняет господствующую, скучную, транзакционную систему ценностей, которая доминирует на всех уровнях нашего гражданского и культурного ландшафта. Я сейчас говорю не только о городе Чикаго. Я говорю о транзакционном поведении, которое охватывает все, от гонораров артистов до организаций, предоставляющих гранты, от публичных исключений до общественных комиссий.
В этот сдвиг вовлечены художники, кураторы и администраторы искусств. Дни, когда стоимость была изменчивой, неопределенной и экспериментальной; когда идеи о культурной ценности могли быть развернуты художниками с рефлексивной критичностью, уступили место почасовым ставкам и стандартным гонорарам. Я не говорю, что артисты не должны получать компенсацию, но эта компенсация, когда она обсуждается через фиксированную транзакционную призму, больше не является изменчивой точкой критического анализа.
Коварно мы стали путать преобразование с транзакцией. Транзакционные стандарты отдают приоритет краткосрочным целям и требуют предсказуемых и фиксированных результатов, добиваясь измеримых результатов. Трансформационная работа, с другой стороны, беспорядочна и затянута, но потенциально может бросить вызов общепринятым стандартам оценки. Наша деловая культура ослабила воображение, направляемое художником, и помешала развитию новых художественных форм ради простоты гарантированных краткосрочных результатов.
Беззастенчивая попытка Чикаго выставить публичную фреску Маршалла на аукцион, а затем вернуть ее обратно, прояснила, сколько власти, свободы и образования художники потеряли в нашей культуре сделок. Неудивительно, что после этого опыта Маршалл решил, что больше никогда не будет создавать публичное произведение. Мы можем знать точные условия нашей работы и точное вознаграждение за нее, но цена такого обмена дорого обходится культурному воображению.