В новом издании впервые за много лет собрана коллекция произведений искусства шотландского хирурга
История искусства и история медицины обычно кажутся довольно далекими друг от друга. Однако эссе в книге «Уильям Хантер и анатомия современного музея», опубликованные в ознаменование трехсотлетия со дня рождения Хантера и сопровождавшие одноименную выставку в Йельском центре британского искусства в Нью-Хейвене в начале этого года, говорят о другом. Хантер был шотландским хирургом, стажировавшимся в Глазго и Эдинбурге. Затем он переехал в Лондон, чтобы практиковать, а также с большим успехом преподавать. В Лондоне он собрал замечательную коллекцию и библиотеку, которые завещал Университету Глазго. В 1807 году он перешел к университету, где как Хантерианский музей до сих пор носит его имя.
Эссе в этой книге прослеживают формирование и историю коллекции Хантера. Они также рассматривают отличительные принципы, которыми руководствовался его очень преднамеренный сбор, и тщательное внимание, которое он уделял обеспечению того, чтобы это пережило его и продолжало быть полезным в качестве образовательного инструмента, что, как ясно дает понять Доминик Хюннигер в своем эссе, уже было при его жизни..
Наряду с художественными и анатомическими материалами коллекция включает в себя сравнительную анатомию (картины Стаббса), геологию, энтомологию, этнографию и одну из лучших коллекций классических монет в стране. Однако немного грустно осознавать, что впервые за много лет все элементы коллекции Хантера были собраны вместе. Тем не менее он демонстрирует, как они были синтезированы хантеровским пониманием принципов эмпиризма: наблюдения, анализа и записи фактического как основы всякого знания. Сама вещь является единственным верным свидетелем самого себя. Это была позиция, которую Хантер разделял, конечно, со своим другом Дэвидом Хьюмом и другими из числа его блестящих современников, и, как по-разному демонстрируют авторы этой превосходной и важной книги, собрание Хантера, на самом деле Хантерского, является великим памятником Просвещения.
В Университете Глазго в 1730-х годах Хантер учился у философа Фрэнсиса Хатчесона, чья философия нравственного чувства занимала центральное место в шотландском Просвещении. Адам Смит и Гэвин Гамильтон были среди его однокурсников. Затем, в Эдинбурге, Хантер был учеником Александра Манро, который произвел революцию в шотландском медицинском обучении, привнеся в него практический, эмпирический подход, который он сам изучил в Голландии. Там уже давно установился союз искусства и хирургии. В качестве примера этого Манро учился в Лейдене у Германа Бурхаве, а также у анатома и коллекционера Фредерика Рюйша, дочерью и соавтором которого была художница-натюрморт Рэйчел Рюйш. Обсуждая эту связь в эссе «Уильям Хантер и анатомия современного музея», Мунго Кэмпбелл отмечает: «Идеи, которые сформировали раннее визуальное образование [Алана] Рамзи и [Роберта] Стрэнджа (оба близкие друзья Хантера) и в равной степени Хантера, развивались как в структуре североевропейского медицинского образования, так и в академиях живописи Европы». Это очень важный момент, и книга предлагает две вещи, которые, развитые здесь и в других местах на ее страницах, делают ее особенно ценной. Он демонстрирует, во-первых, взаимозависимость искусства и медицины, что, безусловно, имеет решающее значение для Шотландии, а во-вторых, он предлагает путь передачи голландского эмпиризма 17-го века шотландскому Просвещению, а оттуда в более широком смысле через такие фигуры, как Хантер и Рамзи в Лондоне или Гэвин Гамильтон в Риме.
Исходя из этого аргумента, покупка Хантером великолепной картины Жана-Батиста-Симеона Шардена «Дама, пьющая чай» (1735 г.), например, вполне логична как шедевр эмпиризма. Прекрасный портрет Хантера Аллана Рамзи (1764–1765) относится к той же категории и действительно принадлежит к той же интеллектуальной традиции. Поэтому то же самое можно сказать и о покупках Хантером картин Рембрандта, чудесного небольшого «Погребения» (около 1630 г.) и безымянного обширного пейзажа, который теперь идентифицируется как работа Филиппа де Конинка и датируется примерно 1665 г., но также куплен как Рембрандт.
Таким образом, рассматриваемые как часть эмпирической традиции, эти и другие картины занимают естественное место в музее, созданном Хантером на основе эмпирических принципов таксономии, принципов, которые, как показывает Кэмпбелл, были изложены Адамом Смитом. Как показывает эссе Натана Флиса, коллекция Хантера включала в себя большую часть коллекции его лондонского наставника Джеймса Дугласа, и, как указывает Крейг Эшли Хэнсон, Хантер также приобрел значительную часть другой большой коллекции того периода, коллекции доктора Мида. Однако ни одна из этих коллекций не включала искусство как неотъемлемую часть целого, как это сделал Хантер. Коллекция Ганса Слоана действительно не формировалась в то же время, что и коллекция Хантера.
Для Хантера искусство было не просто украшением его коллекции, оно было неотъемлемой частью его коллекционирования, а также его практики. Одна вещь, которую Александр Мунро сделал, чтобы произвести революцию в медицине в Эдинбурге, заключалась в том, чтобы научить своих учеников рисовать. Выдающийся труд Хантера «Анатомия беременной матки человека, представленная в рисунках», опубликованный в 1774 году, показывает, насколько хорошо он понял урок Манро о важности искусства для медицины. Книга Хантера, ставшая предметом эссе Мунго Кэмпбелла, - одно из самых замечательных и красивых медицинских изданий своего времени. Поэтому вполне уместно, что Хантер стал первым профессором анатомии в новой Королевской академии.
Дункан Макмиллан - заслуженный профессор Эдинбургского университета и критик The Scotsman