«Король-Солнце в море» показывает, как Людовик XIV, известный своим долгим правлением, культурной и политической властью, был также жестоким рабовладельцем
«Король-Солнце» Людовик XIV (годы правления 1643–1715) был не только одним из самых культурных королей Франции, но и одним из самых жестоких. Он начал войны, бомбардировал города и преследовал французских протестантов после отмены Нантского эдикта в 1685 году. Кроме того, как показывают Мередит Мартин и Джиллиан Вайс в этой замечательной публикации, он использовал порабощенных людей, чтобы грести на своих галерах.
Теоретически во Франции не было рабов: французская земля сделала людей свободными. Тем не менее рабы - либо купленные на османских и североафриканских рынках восточного и южного Средиземноморья, либо завербованные у преступников, либо, после 1685 г., у протестантов - использовались на королевских галерах. Их число возросло с 300 в 1664 г. до 2000 в 1670 г. После 1700 г. их численность сократилась, пока в 1748 г. не был упразднен галерный корпус, считавшийся непригодным для современной морской войны.
Рабы также стали неотъемлемой частью местной экономики Марселя, базы французского флота для галер Левантийского флота. Когда корабли не были в море, порабощенные люди, все еще в цепях, работали на марсельских купцов или держали магазины на причалах. Другие были личными слугами или моделями художников. У великого министра Людовика, Жана-Батиста Кольбера, был турецкий слуга по имени Мустафа, которому позже выпала редкая честь вернуться на родину. Действительно, так много галерных рабов были мусульманами, что в 1723 году в Марселе вспыхнули бои между суннитами и шиитами среди них.
Важно отметить, что Людовик был коммерческим и стратегическим союзником османов, и временами Франция полагалась на зерно из Османской империи, чтобы спасти ее от голода. Тем не менее одной из обязанностей королевских консулов в этой империи было снабжение его флота рабами, как христианами, так и мусульманами. Несмотря на мольбы марокканских послов ко двору Людовика, здоровые рабы-мусульмане считались слишком ценными для французского флота, чтобы их можно было освободить или обменять на рабов-христиан в мусульманских странах. (Только 4,5% рабов-мусульман обратились в христианство, несмотря на перспективу освобождения от галер.)
Некоторые галерные рабы были африканцами. В Версале летом 1680 года, в эпизоде, раскрытом Мартином и Вайсом, 54 недавно купленных раба, одетых только в желтые шорты и демонстрирующих кожу, как описал свидетель, «черного цвета, настолько блестящего, что она казалась лакированной», были осмотрены королем перед тем, как грести модель галеры по Большому каналу на территории дворца.
Эта книга хорошо подготовлена и проработана, содержит множество ранее не публиковавшихся иллюстраций, включая список галерных рабов (Ахмет де Смирн, Мустафа де Бельград и другие); современные гравюры и рисунки галер и их скульптурное украшение; и вид на Марсель. В качестве символов суверенитета, а также католического «крестоносного» рвения, которым в действительности не обладал Людовик XIV - он поощрял османские нападения на Габсбургскую монархию - рабы-мусульмане также были изображены в цепях и тюрбанах на фреске на потолке Зеркального зала Версаля и в скульптурной форме у ног короля на кормах его кораблей.
Мартин и Вайс не упоминают об использовании Людовиком галерных рабов по отношению к другим европейским монархам, а также в контексте того, что делали османы или марокканцы.
И есть несколько нравоучительных формулировок: мадам Палатин, невестка короля, была не «военным призом», как утверждалось, а ценной королевской невестой с домашним хозяйством, почти таким же большим, как у королевы. Тем не менее, это ценная поправка к лести, которая до сих пор встречается во многих книгах о Людовике XIV. Жестокость и эксплуатация - также очевидные в ужасающей смертности среди рабочих и солдат, которые строили Версаль и копали парк, - были одними из основ власти Короля-Солнца..
• Последняя книга Филипа Манселя - «Король мира: жизнь Людовика XIV» (Пингвин, 2019). Он является соучредителем Общества судебных исследований.