Учреждения культуры от Амстердама до Утрехта будут работать вместе, чтобы продвигать разнообразие и инклюзивность в программах, аудитории и персонале
Рейксмузеум, национальный музей искусства и истории Нидерландов, готовит крупную выставку о рабстве, охватывающую четыре континента и три века. Выставка в бывшем доме Рембрандта фокусируется на незамеченных черных фигурах в голландском искусстве 17-го века. А арт-центр в Роттердаме, известный в течение 30 лет как Witte de With, будет безымянным до января, поскольку он избавляется от колониальных ассоциаций своей старой идентичности. Вот некоторые из шагов, предпринимаемых для диверсификации и «деколонизации» голландских музеев, больших и малых.
Массовое движение за культурные изменения в Нидерландах, которое кипело в течение многих лет до того, как в июне вспыхнули глобальные протесты против расизма, теперь находит институциональную опору. В марте была запущена сеть голландских музеев, известная как «Musea Bekennen Kleur» («Музеи видят цвет»), чтобы продвигать разнообразие и инклюзивность. Среди 12 членов были Государственный музей, Дом Рембрандта, Стеделийк и музеи Ван Гога в Амстердаме, Музей Ван Аббе в Эйндховене и Центральный музей в Утрехте, которые первыми предложили эту инициативу.
Несмотря на карантин из-за Covid-19, к концу июня их число выросло до 26, при этом в списке ожидания осталось 16 небольших музеев, говорит координатор проекта Асфа Бийнаар, голландско-суринамский педагог и исследователь. «У музеев возросло желание принять участие», - говорит она после волны протестов против расизма в голландских городах.
Bijnaar планирует провести шесть «интенсивных сеансов размышлений» этой осенью, на которых представители музеев обсудят разнообразие и инклюзивность в четырех областях: программа, аудитория, персонал и партнерские отношения. Их будет консультировать группа экспертов из разных слоев общества и профессий, «потому что мы не хотим, чтобы сектор разговаривал только сам с собой», - говорит она. Вместе они составят и подпишут манифест в начале 2021 года, который «не конец, это начало нашей работы».
Долгосрочные планы включают международный симпозиум, национальную образовательную программу для детей в возрасте 10-12 лет и ежегодные обзоры индивидуальных целей музеев в области разнообразия. Стоимость проекта оценивается в 424 000 евро, 40% субсидируется Фондом Мондриана, государственным органом, предоставляющим гранты, и 60% - музеями, чьи взносы будут варьироваться в зависимости от годового оборота.
Сеть была запущена одновременно с выставкой Дома-музея Рембрандта «Здесь: Черное во времена Рембрандта» (продлена до 6 сентября), но директор музея Лидевий де Коеккук подчеркивает: «Речь идет не о создании выставок, а об изменении нашего мышления». Шоу разрабатывалось в течение четырех лет как «продукт совместного творчества во всех отношениях», говорит она, с участием двух приглашенных кураторов, двух дизайнеров, консультантов и влиятельных лиц, связанных с «сообществами, которых мы хотим достичь». Де Куккук говорит, что музей хочет интегрировать новое исследование чернокожих жителей района Рембрандта в обновление своих постоянных экспозиций и пригласить общественные группы для организации своих собственных мероприятий.
Раньше музеи, возможно, открывались новым идеям, но «они сами делали выставки», - говорит Стефани Архангел, которая работала педагогом в Доме Рембрандта, когда придумала концепцию нынешней выставки. «Вопрос в том, когда музеи откроются для цветных кураторов по контракту, на руководящих должностях, способных вносить изменения?» - говорит Архангел, ныне младший куратор истории в Рейксмузеуме. «Я думаю, что вы не деколонизируете, пока это не станет нормой для ваших институтов».
Сотрудники музеев в Нидерландах по-прежнему преимущественно белые. Недавний опрос, проведенный газетой NRC, показал, что только шесть из 231 «руководителя, связанного с искусством», работающего в 21 музее, имеют «незападное миграционное прошлое». Это соответствует 2,6%, что значительно ниже предполагаемых 14%, которые представляют этнические меньшинства в населении Нидерландов.
Рейксмузеум искал экспертов с афро-голландским прошлым для подготовки своей предстоящей выставки «Рабство» (12 февраля – 30 мая 2021 года), сообщил NRC директор Тако Диббитс. В кураторскую команду из четырех человек входят Архангел и Валика Смёлдерс, специалист по истории рабства и его представлению в музеях, которая с 1 июля назначена руководителем отдела истории. Кураторы также проконсультировались с разнообразной внешней группой ученых и лидеров сообщества.
«Мы не работаем над выставкой из башни из слоновой кости», - говорит Смелдерс. Помня о том, что некоторые посетители могут быть незнакомы с колониальной историей или быть новичками в музее, кураторы связывают повествование с десятью историческими фигурами, включая порабощенных людей, рабовладельцев и людей, сопротивлявшихся системе. Аудиогид будет озвучен спикерами с «личной связью» с этими фигурами, говорит Смелдерс, погружая посетителей в «эмоциональный человеческий опыт» рабства.
Она надеется, что выставка вдохновит музеи, «которые, возможно, колебались или задавали вопросы» о том, как решить деликатную тему. Задача состоит в том, чтобы по-новому интерпретировать коллекции, которые «не были созданы, чтобы показать социальную историю прошлого рабства», - говорит Смолдерс. Параллельно с выставкой ряд объектов постоянной экспозиции Рейксмузеума получит новые этикетки, подчеркивающие их незримую связь с голландским колониализмом. Например, на картине с изображением самых престижных домов Амстердама на берегу канала «вы не видите порабощенных людей, вы видите богатство».
Многие голландские музеи были основаны в 19 веке, когда колониализм был еще в разгаре, равно как и общественные памятники и названия улиц, которые «прославляют людей, которых мы больше не хотели бы прославлять», отмечает историк Динке Хондиус, который возглавляет исследовательский проект «Картирование рабства» в Амстердамском свободном университете. «Есть целая история, с которой нужно смириться».
Музеи современного искусства сталкиваются со своими собственными историческими упущениями и предубеждениями. В недавнем заявлении, выражающем солидарность с движением Black Lives Matter, Музей Стеделийк пообещал «решить проблему институционального расизма и ликвидировать его». Музей присоединился к сети Musea Bekennen Kleur, потому что «этот вопрос слишком важен, чтобы не сотрудничать», - говорит его директор Рейн Вольфс, но предостерегает от поверхностной «показухи». Осенняя выставка суринамской школы 20-го века в Stedelijk не будет позиционироваться как «выставка цвета», говорит он, потому что «это выставка о живописи».
Волки назначили двух «кураторов по особым поручениям», Иветт Мутумбу и Адама Шимчика, чтобы в течение двух лет встряхнуть выставки, показы коллекций, исследования, публикации и общественные программы Стеделийка. Как посторонние люди, периодически посещающие музей, они имеют право «критиковать» и предлагать «исправления для учреждения», говорит он.
The Stedelijk также направит не менее 50% своего бюджета на покупку работ цветных и незападных художников с 2021 по 2024 год.«Измеримые действия - это то, в чем отчаянно нуждаются музеи, - говорит Вольфс. Однако он принимает критику, согласно которой цветные сообщества должны иметь право голоса при принятии решений о расходах, иначе «мы все те же белые люди, покупающие эти новые работы».
Чарльз Эше, директор музея Ван Аббе, уже более десяти лет ведет политически ангажированную и «деколониальную» программу. В 2006 году музей был награжден премией за культурное разнообразие от Фонда Мондриана за двухлетний проект, исследующий голландскую национальную идентичность. Но Эше признает, что художественные музеи проявили «небрежность», когда дело дошло до диверсификации персонала и аудитории. «Это болезненная тяжелая работа, которую должна включать деколонизация», - говорит он.
Общение с общественностью является ключом к «структурным изменениям», задуманным директором Софией Эрнандес Чонг Куй в бывшем Центре современного искусства Витте де Витте в Роттердаме. Она присоединилась к организации в январе 2018 года с мандатом на перемены после того, как художники и активисты заявили в открытом письме, что имя, относящееся к военно-морскому офицеру колониальной эпохи Витте Корнелисзон де Вит, скомпрометировало внешне инклюзивную и критическую программу.
Новое имя будет принято в январе 2021 года после онлайн-опроса и серии открытых дискуссионных мероприятий в сентябре этого года. Но после того, как здание было замазано красной краской во время протестов против расизма, центр официально убрал «Витте де Вит» со своего фасада, бланков и каналов в социальных сетях. Эрнандес Чонг Куи говорит, что следы краски не будут удалены немедленно, как напоминание о предстоящей смене имени и дебатах о «диссонирующем наследии». Центр добавил табличку, приглашающую общественность принять участие в процессе принятия решения о новом названии.
По словам Эрнандеса Чонг Куи, дебаты все еще «поляризованы» между защитниками старого названия и критиками, которые говорят, что изменения назрели. Но только сейчас, после многих лет культивирования новой аудитории и партнеров на местах, центр готов коллективно выбрать новое имя, считает она. Она ссылается на более ранние инициативы по созданию разнообразной молодежной программы, обучению сотрудников толерантности и использованию более приветливого языка для посетителей, незнакомых с современным искусством.
«Задачей Black Lives Matter является регистрация чернокожих избирателей. Это конкретная акция участия, и для нас она такая же», - говорит она. «Если у вас гораздо более диверсифицированная база, приоритеты и ценности, тогда вы действительно говорите о разнообразии».