Выставка в Мехико посвящена многолетнему исследованию художником оахакских сосудов, предназначенных для употребления мескаля и пульке
Знаменитый художник Риркрит Тиравания, чьи работы выходят за рамки классификации, но сочетают концептуализм с перформансом и реляционной эстетикой, за последние два года несколько раз ездил в мексиканский штат Оахака, чтобы понаблюдать за проверенными веками техниками мастеров-гончаров из разных деревень. Первоначально Тиравания предполагал, что он создаст «книгу рецептов гончарного дела», в которой будут сопоставлены переосмысленные примеры ремесла с традиционными рецептами, которые посоветует шеф-повар Елена Рейгадас из ресторана Rosetta в Мехико. Но по мере того, как Тиравания проводил больше времени с мастерами и работал вместе с ними, проект превратился в «более обширную, более ритуальную и церемониальную работу», говорит он.
Кульминация проекта состоялась в Куриманзутто в Мехико в начале этого года на выставке Mezcal vs. Pulque (до 16 июля), которая включает в себя обширную серию сосудов, которые перекликаются с различными формами и дизайнами традиционной керамики Оахаки. Работы были созданы в сотрудничестве с Cooperativa 1050º, коллективом под руководством художницы Китзии Баррер, состоящим из гончаров из Оахаки, Пуэблы и Чьяпаса.
Деревянная конструкция в центре выставки была смоделирована по образцу заброшенного каменного дома в Рио-Бланко, Тоналтепек, и заполнена несколькими керамическими изделиями. На выставке также представлены две крупномасштабные картины, испачканные черным пеплом и глиной, исходившие из сосуда для мескаля и сосуда для пульке. Как и в случае с его знаковыми работами, использующими кухню и собирательство в качестве среды, такими как Un titled (Free/Still) (1992/1995/2007/2011 и далее), в которых художник и его сотрудники бесплатно раздают еду через временную кухню, открытие выставки включало оживленную дегустацию традиционных психоактивных напитков.
«Все это коренится в идее быть вместе и обмениваться энергией», - говорит Тиравания. «Сначала гончары, с которыми я столкнулся, были очень осторожны, потому что до меня были другие, которые брали эти куски и оставляли их практически ни с чем. Я был чужаком, который пришел к ним на гору, но потом мы готовили и ели вместе».
Он добавляет: «Были вопросы и сомнения, но в то же время все были достаточно откровенны. Это был прекрасный опыт - быть с людьми, с которыми я даже не мог поговорить, так как недостаточно хорошо говорю по-испански. Нам приходилось смотреть друг другу в глаза и двигать руками, но все же у нас было глубокое общение».
Мескаль и пульке были «предлогом для гончарных изделий», говорит Тиравания. «Я начал пить пульке благодаря шеф-повару Рейгадасу и был в него влюблен. В Оахаке есть прекрасный мескаль и пульке, сделанные местными жителями с использованием очень старых и традиционных технологий, а гончары изготавливают сосуды для этих напитков».
Тиравания говорит, что этот проект связан с его более широким вниманием к традициям восточной чайной церемонии и скрупулезным и строгим процессом создания сосудов для замачивания, используемых в ритуале. «В технике есть некоторое сходство, но я обнаружил, что даже в восточных традициях используется гораздо больше инструментов, тогда как в оахакской керамике нет колеса», - говорит он. «Вы крутите шарик на маленьком кусочке глиняной посуды и двигаете рукой, если он вращается неравномерно.”
«Гончары из Оахаки очень внимательно относятся к своей жизни и к тому, что они делают», - добавляет Тиравания. «Это не труд, это все чувство их человечества и все, чему они научились из прошлого; они хранят более 5000 лет знаний».