Лос-Анджелес, взгляд через калейдоскоп изображений

Торбьорн Рёдланд, Песня ветра и деревьев, 2016-18.

С разрешения автора; Эйр де Пари; Галерея Дэвида Кордански, Лос-Анджелес;

Нильс Стерк, Копенгаген; СТАНДАРТ (ОСЛО); и Galerie Eva Presenhuber, Цюрих.

Лизе Сарфати, о чувак.phg9_08 2013

Илен Сегалов, Новая одежда для заказа по почте, а затем отправка обратно полиэстеровой одежды, 1973. С разрешения автора.

Лос-Анджелес - это призма, отражающая и преломляющая свет в бесконечном потоке изображений, текущих постоянно, вечно воссоздающих себя в пейзаже, который сделал себе имя и состояние благодаря бесконечным возможностям воображения. Это состояние ума, которое понимает силу слов: «Свет! Камера! Действие!" - будь то на территории Голливуда или путешествуя по его бесконечным улицам.

Лос-Анджелес подобен зеркальному залу, превращающему изображение в реальность и наоборот, как иногда кажется. Вода, как говорится, ищет свой уровень, поэтому совсем неудивительно, что фотография сразу нашла себя как дома.

В мире кино неподвижное изображение - это что-то особенное. Реклама или эксперимент, документ или арт-объект - в Лос-Анджелесе фотография всегда свободна изобретать себя заново снова и снова. В выпуске Aperture «Лос-Анджелес» Город ангелов оживает в работах Авола Эризку, Пола Мпаги Сепуи, Лизы Сарфати, Кэтрин Опи, Моны Кун и многих других.

“Лос-Анджелес - это не город. Это гигантская, обширная, постоянно действующая студия», - пишет Ева Бабиц, которая появляется на незабываемой фотографии Джулиана Вассера: обнаженная, играющая в шахматы с Марселем Дюшаном на его знаковой выставке в Художественном музее Пасадены в 1963 году.

В сопроводительном тексте Дана Гудиер описывает фотографию как «прикол - женское тело как окончательный реди-мейд?» Подделка языка перформанса? - но в его веселости содержится и более жестокий тон. Это оскорбление, которое скрывает оскорбление, а Бабиц - объект шуток».

Это мир искусства, ушедший в Голливуд, окончательное объятие объективации и логическое завершение основного капиталистического предприятия, которым является западное искусство. Это самомифологизация - последнее прибежище исчерпанного творчества. Когда наконец-то появился свет, мы оказались на неправильной стороне истории.

Содержащаяся на страницах Лос-Анджелеса, она является маяком прошлого, этой смены караула. Именно эта выставка Дюшана открыла новую эру в истории искусства Лос-Анджелеса. Как сообщает журнал, за 55 лет, прошедших с момента публикации этой фотографии, каждый день пишутся новые истории.

Уроженка Лос-Анджелеса Гваделупе Росалес сделала местную историю краеугольным камнем своей художницы, создав архив жизни чикано с помощью своих проектов в Instagram Veternas y Rucas и Map Pointz. Здесь Розалес создает коллективную память для членов своего сообщества, чтобы они могли поделиться своими воспоминаниями о детстве в Лос-Анджелесе 90-х годов, городе, сильно отличающемся от сегодняшнего.

Это поразительно контрастирует с работами Дона Нормарка, который в конце 1940-х годов фотографировал пасторальную общину Лос-Анджелеса, известную как Ущелье Чавеса. «Я начал думать, что нашел Шангри-ла для бедняков», - рассказал Нормарк. «В основном это были мексиканцы и, конечно, бедные, но я чувствовал единство этого места, и оно было мирно отдаленным. Люди казались беженцами - людьми, превосходящими обстоятельства, в которых они жили.”

Всего за одно столетие Америка, казалось, забыла, что Калифорния изначально была частью Мексики и что эти люди были беженцами на своей собственной земле, которая была окончательно аннексирована в 1848 году. Существует традиция маронов, люди, спасающиеся от систем угнетения, чтобы жить свободно в своих поселениях, это восходит к началу трансатлантической работорговли.

Ущелье Чавеса было домом для натурализованных и нелегальных латиноамериканцев, чернокожих, азиатов и «холостяков» англоязычной расы, которые зарабатывали себе на жизнь - пока однажды правительство не сравняло этот регион с землей и не начало проект «обновления городов». », которая стала известна как «Битва за ущелье Чавеса» - эпоха, которая проводит сильные параллели с проблемами сегодняшнего дня, с ростом джентрификации и антииммигрантской политики, наносящей ущерб районам Бойл-Хайтс, Эхо-Парк и Хайленд-Парк в Лос-Анджелесе.

Лос-Анджелес представляет собой портал между настоящим и прошлым, используя фотографию как мост между тем, как мы видим и думаем о фундаментальных вопросах человеческого существования, и о том, как они проявляются в проблемах, с которыми мы сталкиваемся в жизни. поиск свободы и справедливости для всех.