СОЛИДАРНОСТЬ - Группа из 8 человек решила жить без материального комфорта и спать на улице, чтобы жить так же, как бездомный.
“Спать и есть на улице - это проблема. Чем больше времени проходило, тем больше мы выматывались. Буквально опустел». Вот как Филипп, волонтер, живущий на улице, подводит итог этому леденящему кровь опыту. Но если он боялся общаться с людьми плечом к плечу, он признает, что они, наконец, были «доброжелательны во всей своей полноте».
У истоков этой несколько провокационной инициативы мы видим Эммануэля Оливье из Армии Спасения и Мишеля Дюбуа из ассоциации L'un est l'autre. Двое мужчин хотели столкнуть людей среднего класса с суровостью уличной жизни: как вы можете «выжить» в повседневной жизни, не обязательно зная, где вы собираетесь спать? Уличное отступление - это «опыт уязвимости. “, добавляет Эммануэль.
Помимо сложностей, которые могут шокировать, мы хотели понять мотивацию добровольцев. Кто участники этого ретрита? Психиатр, социальный работник, владелец бизнеса. У них разные причины для жизни в этом приключении, - объясняет Эммануэль, упоминая не только социальную, но и духовную сторону.
“На этом уличном ретрите есть много кругов для разговоров и прослушивания. Мы можем даже поговорить о времени медитации». Наконец, организатор рассказывает о психологическом измерении, о том, как людям удается управлять эмоциями и преодолевать этот страх «не выбраться из нее», который ощущают все участники.
Путеводитель роутара, но для бездомных
«Во время выхода на пенсию мы всегда настороже, у нас больше нет уверенности»: это искренний крик Филиппа, который резюмирует этот опыт для нас как «очень богатый, но и утомительный. Делаем 50 км за пять дней, спим на ящиках»
Очень быстро участники живут в ритме своей еды и элементарных потребностей, таких как посещение туалета. Постоянный источник стресса. Вы должны знать, как двигаться быстро. Они кормились благодаря Restos du Coeur и нищенству. Филипп также рассказал нам, что в Париже есть сеть общественных туалетов высокого качества.
Что ему помогло? Бесплатный путеводитель, доступный во всех ратушах Парижа, который помогает бездомным жить на улице, например, указывая спальные места и душевые. «Это немного похоже на «Путеводитель для туристов», но для бездомных! - восклицает он.
Попрошайничество было чрезвычайно трудным
«Попрошайничество было самым болезненным моментом, с точки зрения психологии», - признается Филипп взволнованным голосом. Легче было женщине, которая, по его словам, вызывала у прохожих «защитную» сторону. Некоторые люди предлагали пойти поесть и даже поселили ее с собой.
Эммануэль добавляет: «Будьте осторожны, мы не обманываем. Когда мы встречаем настоящих бездомных, мы объясняем им или вешаем табличку, указывающую на то, что у нас есть опыт на улице. Это вызывает большое любопытство и солидарность».
Двое участников также учат нас тому, что бездомные, которых они встретили, проявляют братское отношение к своим товарищам. Они обнадеживают, настойчивы и предлагают помощь. Невероятно и дестабилизирующее! «Когда ты идешь следом, ты еще раз взглянешь, это точно», - проскальзывает Филипп.
На улице я открываюсь неизвестному, я наблюдаю и действую
По словам Эммануэля, опыт улицы заключается в постоянном действии тела и души. Когда мы открываемся страданию, устав целый день ходить и спать на улице, мы понимаем, что отпускаем и «чувствуем себя в безопасности благодаря групповой среде».
“Солидарность чрезвычайно важна. На улице тоже можно получить отличные впечатления, человеческие отношения крепче из-за ненадежности», - говорит Филипп. Он настаивает на том, что нас интересуют люди, на которых в обычное время мы не обязательно обращали бы внимание.
«На улице я открываюсь неизвестному, я свидетель и я действую. Конечно, ссылки создаются. Когда вы выстраиваетесь в очередь перед Restos du Coeur, люди разговаривают друг с другом, рассказывают друг другу о своей жизни. Это также позволяет вам подождать и забыть о том, что вы голодны», - подтверждает Филипп.
Одеяло и удостоверение личности, не более того
Вы должны поставить себя в положение перед выходом на пенсию, учат нас Эммануэль и Мишель, которые присылают электронное письмо, чтобы объяснить правила и дать некоторые рекомендации: желательно не мыться, не переодеваться в течение нескольких дней, и надеть несколько слоев одежды, если холодно. С собой вы держите одеяло и удостоверение личности, вот и все!
Участники также делают очень сильный жест: перед началом ретрита они должны попросить у своих близких деньги, которые затем будут переданы на благотворительность, например, на еду для бездомных. Эти деньги символически представлены изготовлением жемчужного ожерелья, каждая жемчужина представляет собой пожертвование участника.
Прекрасный урок смирения, не всегда легкий. «Профессору Сорбонны было очень трудно попросить денег у коллег, - объясняет Эммануэль. Это позволяет проверить волю человека, увидеть, действительно ли он хочет пережить этот опыт, готов ли он. Часть жертвы необходима».
После этой конфронтации с собственным общественным сознанием организаторы предлагают участникам дать письменное свидетельство о влиянии этого опыта на их жизнь. «Все они выходят очень заметными из этих пяти дней. Уличный ретрит - это настоящий провал», - заключает Эммануэль.
