Хранители музея рисуют человеческий взгляд на кризис, но сбор материалов о недавних событиях связан с этическими соображениями
«Сейчас земля движется, и у нас нет ответов», - размышляет художник Марк Брэдфорд в записи Zoom, сделанной в рамках нового пандемического проекта Смитсоновского архива американского искусства - сборника из 85 интервью с художниками и деятелями искусства об их опыте и размышлениях о 2020 году в Америке.
В заявлении подчеркиваются проблемы, с которыми сталкиваются музейные работники, которые делают записи, такие как запись Брэдфорда, и решают, какие предметы и истории должны быть сохранены, чтобы представить затянувшийся и многогранный кризис, разразившийся за последний год.
Пандемия Covid-19 побудила музеи по всему миру заниматься экстренным коллекционированием, или, как его еще называют, «современным коллекционированием». Быстрое получение устных рассказов, эфемеров и материалов, касающихся недавних событий, является практикой, которая связана с этическими соображениями: как учреждения могут действовать быстро, одновременно обеспечивая достаточное разнообразие голосов в своих коллекциях, а также то, что личные подробности и трудные переживания рассматриваются с должной деликатностью?
Для многих из тех, кто участвует в этих усилиях, это новая и иногда сложная местность. Смитсоновский архив американского искусства проводит длительные интервью с представителями мира искусства с 1960-х годов, но, как правило, это личные записи, сделанные в течение нескольких дней и имеющие широкий охват, а не быстрые записи Zoom, посвященные продолжающимся событиям 2020 года, над которыми учреждение работало с первых дней пандемии.«Вы не хотите использовать травму», - говорит Бен Гиллеспи, устный историк архива, который брал много интервью. «Это не зрелище. Это реальная жизнь людей. Мы много говорим об этом, когда готовим интервью. Для любой хорошей практики устной истории рассказчик одобряет историю». С этой целью интервьюируемым предоставляется возможность пересмотреть свои интервью и внести изменения или запросить полную переделку.
В Национальном музее американской истории Смитсоновского института (NMAH) Лекси Лорд, которая курирует одну из крупнейших в мире коллекций, документирующих историю медицины, входит в число тех, кто участвует в реагировании музея на пандемию Covid-19. «Я думаю, что сложно с этой пандемией, так это то, что мы имеем дело со смертью, так как же мы собираемся вокруг этого? Собираемся ли мы вокруг гробовщиков, похоронных бюро, моргов или не делаем этого, потому что это глубоко личное?»
В качестве руководства она обратилась к символическим объектам прошлых пандемий и кризисов в существующей коллекции, а также к ее вопиющим упущениям. Среди того, что она называет «знаковым отсутствием», есть любые предметы, связанные с пандемией 1918 года в Соединенных Штатах. «Все думают, что у нас куча масок, но это не так», - говорит она. Тогда «люди не думали рассказывать истории обычных людей так, как мы это делаем сегодня».
Теперь самым неприятным плодом для любой коллекции Covid являются маски - Национальный музей американских индейцев уже добавил в свою коллекцию девять масок, созданных художниками из коренных американцев и коренных мексиканских общин, - и акцент на индивидуальном опыте прослеживается во всех аспектах документирования текущих событий и недавней истории.
Например, чтобы зафиксировать человеческий взгляд на исторический спринт страны по разработке вакцин и лекарств от Covid-19, NMAH нанял ученого для отслеживания разнообразия участников клинических испытаний. Этот человек будет помещен в учреждение на один год, и ему будет поручено подумать о сборе по этой теме. Среди предметов, которые, по мнению Лорда, они могут приобрести, есть фотографии или дневники, записанные участниками судебных процессов, а также сувениры и товары фармацевтических компаний. «Не знаю, американская ли это вещь, - говорит Лорд, - но фармацевтические компании дарят подарочные пакеты».
Есть также вопрос о том, как запечатлеть культурные войны, связанные с пандемией Covid-19. «Есть противники прививок, - отмечает она. «Нам трудно собрать эту историю. Мы не хотим поддерживать взгляды этих людей, и все же это важная часть того, что происходит. Мы должны понять людей, которые отвергают предметы из нашей коллекции - лекарства, вакцины».
Создание всеобъемлющей картины 2020 года
Чтобы гарантировать, что Смитсоновский институт задокументирует наиболее полную картину 2020 года, несколько его музеев объединились, чтобы провести 24-часовую цифровую рекламу историй и точек зрения краудсорсинга. Запущенный 11 декабря, он включал в себя виртуальные мероприятия и предлагал различные подсказки и вопросы, по одному от каждого учреждения, на которые могли ответить посетители веб-страницы. Например, какое сообщение о своей жизни в эти переменчивые времена вы бы отправили в будущее? Какие истории, традиции или праздники вы и ваша семья начали, продолжили или отразили в этом году?
Один из организаторов мероприятия, Билл Претцер из Национального музея истории и культуры афроамериканцев, говорит, что объединение усилий с другими филиалами Смитсоновского института позволяет каждому из них расширить свой охват и предоставить публике несколько ракурсов и точек входа в прошлый год. Цель Прецера состоит в том, чтобы его учреждение стало надежным местом для чернокожих американцев, где они могли бы рассказывать истории и предметы, связанные с их опытом сложного периода в истории, «быть местом, где афроамериканцы, семьи и сообщества могут быть уверены, что их услышат. Что их истории стоят того».
«В чернокожих общинах есть давняя библейская фраза: выход из ниоткуда», - продолжает Прецер. «Как, столкнувшись с ужасными обстоятельствами, вы устроите жизнь и продолжите свою жизнь? Мы хотим дать людям возможность подумать о том, как они сохранили свою семейную жизнь в этих очень сложных обстоятельствах».
Многие из кураторов и деятелей искусства сами знают, что значит продолжать жить перед лицом огромного стресса и горя. Для Лорда в этом заключается дополнительный вопрос к музейной коллекции Covid: должен ли собственный опыт музейного сообщества быть ее частью? «Мы сами, кураторы, в этой истории, - говорит она. «Кураторы потеряли членов семьи из-за Covid-19. Мы тоже сообщество, и мы тоже пострадали».