Новаторский фильм является частью первой крупной ретроспективы Марьян, польско-еврейской пережившей Холокост, недавно прославленной смертью
Ecce Homo в переводе с латыни означает «взгляните на человека» – слова, которые, как говорят, выкрикивал Понтий Пилат перед ревущей толпой, когда он держал Иисуса Христа, увенчанного терновым венцом, который вскоре должен был умереть на кресте.
Марьян, забытый художник, который пережил Освенцим и которого теперь вновь вспоминают после смерти, использовал «Ecce Homo» в качестве названия единственного фильма, который он когда-либо делал.
Ecco Homo был снят в 1975 году в нью-йоркском отеле «Челси», где Мэриан, которому на тот момент было 48 лет, жил и работал всю свою жизнь в Америке. Это была одна из последних крупных работ художника. Он умер от сердечного приступа 15 июня 1977 года в своей студии, менее чем через два года после того, как был снят фильм.
На создание Ecco Homo ушёл год. Он длился 90 минут, полностью снят в черно-белом цвете на 16-миллиметровую пленку. Он был вдохновлен содержимым девяти блокнотов, заполненных 478 рисунками, каждый размером 20 см на 30 см. Рисунки были созданы в 1971 году по указанию терапевта Марьян, так как у художника было сильное психическое расстройство; в течение нескольких месяцев Мэриан лишалась возможности говорить, и временами ее приходилось заключать в тюрьму строгого режима.
Содержимое блокнотов было «историей моей жизни», - сказал художник, - терапевт призвал Марьяна изобразить изгнание духов из своего детства.
Марьян родился как Пинкас Бурштын в 1927 году в семье Авраама Шинделя и Гитлы Бурштын, еврейской супружеской пары из рабочего класса из Новы-Сонч, Польша. Семья Пинкаса была захвачена нацистами в 1939 году. Пинкас был заключен в тюрьму, сначала в Жешувское гетто, а затем, наконец, в 1944 году его отправили в Освенцим.
В фильме Марьян рассказывает о своем первом прибытии в Освенцим, уже разлученном с родителями. Он будет заключенным A17986. В первую же ночь в лагере его отобрали на расстрел. Нацистский охранник выстрелил из своего оружия в группу из 22 братьев-евреев, также выбранных для смерти. Марьяна ударили по лицу, но позже нашли живой среди трупов отобранных. Несмотря на травму, Марьяну удалось смешаться с живым населением лагеря и, в конце концов, ему удалось выжить до его освобождения.
“Я был поражен; почему они оставили меня жить дальше», - почти как мантру рассказывает Марьян в фильме. «Ради прикола они позволили мне жить в свое удовольствие, точно так же, как убивали других ради забавы, ни за что».
Как вообще можно противостоять такому опыту через искусство? Его фильм способен рассказать об этих невообразимых переживаниях с невероятно богатой и многогранной визуальной грамотностью, плавно перемещаясь между серией постановочных воспоминаний и инсценировок, на которые накладываются фотографические изображения и современные новостные кадры, а также собственные картины, рисунки и литографии Марьян.
И в этом суть. Ecco Homo был застрелен, когда война во Вьетнаме достигла своего пика. Вскоре после того, как фильм был закончен, американские солдаты бежали из страны, а солдаты Хо Ши Мина хлынули в Сайгон. Мариан использует фильм, чтобы рассказать о травме, которую он пережил во время Холокоста, связав ее с миром, который он видел вокруг себя. Хотя он явно не мог примириться с прошлым, он все же использовал фильм, чтобы связать прошлое со своим настоящим. Ибо Мэриан просто не интересовало, что история сделала с его телом, жизнью и разумом. Он был готов сопереживать и связывать свой собственный опыт с событиями, происходящими с другими людьми других рас и национальностей.
В начале фильма Марьян редактирует изображения своего искусства вместе с изображениями Ку-клукс-клана, резни Май-Лай во Вьетнаме и диктатуры Аугусто Пиночета в Чили. Он использовал приемы монтажа и киноэссе, чтобы создать эмпатическую связь с теми, кто в свое время пострадал от рук авторитаризма и экстремизма.
Жизнь Марьян после Освенцима имела кинематографический размах. Находясь в центре для перемещенных лиц, переживших Холокост, ему ампутировали ногу. Это не помешало Марьяну отправиться в 1947 году в страну, которая вскоре станет Израилем. Впервые он изучал искусство в Иерусалиме, а к 1950 году стал студентом Школы изящных искусств в Париже. Мариан прибыл в Нью-Йорк в 1962 году со своей женой Аннет на лодке под названием «Леонардо да Винчи». Он сделал отель «Челси» своим домом и студией. Его работа оставалась там под защитой Аннет в течение многих лет после его смерти.
Марьян не был полностью безвестным в своей жизни. На различных групповых выставках по обе стороны Атлантики его работы выставлялись вместе с избранными старейшинами истории искусства; в Европе вместе с Фрэнсисом Бэконом, Герхардом Рихтером и Альберто Джакометти, а в Америке вместе с Энди Уорхолом. Но он так и не получил признания, которого, несомненно, заслуживал. В то время как его смерть была зарегистрирована - The New York Times опубликовала короткий некролог - она была зарегистрирована лишь мимолетно, и вскоре его имя исчезло из краткой памяти мира искусства.
Сегодня Марьян вновь оценивается как один из немногих крупных художников, которые стали непосредственными свидетелями самых экстремальных и травмирующих событий Холокоста.
В ноябре прошлого года в Музее современного искусства Северного Майами (MOCA) открылась знаменательная ретроспектива работы всей жизни Мариан под названием «Меня зовут Мариан» под кураторством Элисон М. Джингерас.
Шоу стало первой ретроспективой, посвященной всей жизни и работе Марьян за четыре десятилетия. После его открытия 6 января было объявлено, что поместье Марьяна впервые будет представлено крупной галереей Kamel Mennour из Парижа.
В галерее запланирована персональная выставка его работ на весну-весну 2022 года. Ретроспектива MOCA будет доступна до 20 марта, после чего она отправится в Тель-Авивский музей искусств в 2023 году, отметив, что Ecce Homo впервые можно будет увидеть на единственной в мире суверенной родине еврейского народа.
Марьян получил травму и стал жертвой. Но он был не просто травмированной жертвой. Он мог использовать искусство, чтобы отвечать, противостоять, находить, связывать и свидетельствовать. При этом он превзошел экстремистов, пытавшихся его стереть. Останки Мариан сегодня покоятся на кладбище Монпарнас в Париже. Но даже после смерти он упорно остается живым, а его яркие творения еще актуальнее.