После премьеры в США на кинофестивале «Сандэнс» в штате Юта визуально ошеломляющий документальный фильм направляется в Берлин
Темно-коричневые изгибы карьера в Нью-Мексико кажутся контурами тканого ковра. Как и ряды плантаций пальмового масла на Борнео рядом с пышным зеленым тропическим лесом. Огромная свалка мусора в Кении имеет свою светящуюся топографию с пластиком, сверкающим, как инкрустация драгоценными камнями. Как светящиеся потоки расплавленной лавы, эти и многие искусственные среды, наблюдаемые в фильме «Антропоцен: эпоха человека», премьера которого состоялась на фестивале «Сандэнс», не менее тревожны своей жуткой привлекательностью. Природа уже не та, что раньше.
Антропоцен относится к нашему текущему геологическому времени, которое ученые называют эпохой голоцена (начало около 11 700 лет назад), характеризующейся отступлением ледников и формированием современного рельефа. Кинематографисты и некоторые ученые предпочитают термин «антропоцен», поскольку он подчеркивает, что решающее определяющее влияние на Землю в настоящее время оказывает человек. Это фильм ошеломляющей визуальной силы и ошеломляющей красоты, третья часть трилогии режиссера Дженнифер Байчвал, оператора Николаса де Пансье и фотографа Эдварда Буртынски.
Проект выявил характерный стиль первого фильма трилогии «Искусственные пейзажи» (2006), в котором в основном использовались фотографии Буртинского, экспоненциально расширяющие его широкоформатные изображения. Эти изображения представляют собой топографические виды земли с достаточно большой высоты, чтобы увидеть границу между естественными (неосвоенными) ландшафтами и ландшафтами, созданными человеком в результате добычи полезных ископаемых, орошения, вырубки лесов или отходов. Этот широкоугольный подход имеет тактильную сторону, фокусируясь на адаптации людей к этой искусственной среде, хотя изображения выживания гораздо менее соблазнительны, чем изящные кадры с воздуха.
В антропоцене эти топографические снимки делят экран с исследованием современных технологий, которые кажутся почерпнутыми из научной фантастики, например, самая большая в мире землеройная машина в Хамбахе, Германия, которая вытесняет когда-то обитаемую землю, как механический тиранозавр Рекс. В фильме также рассказывается о самом загрязненном городе России, расположенном к северу от Полярного круга и богатом месторождении никеля, где жители умирают на десять лет раньше, чем другие россияне.
Даже по меркам этих кинематографистов, постоянно расширяющийся масштаб Лагоса в Нигерии кажется бесконечным, особенно в его гавани, где вырубают лиственные породы, выброшенные из сокращающихся нигерийских лесов. Камера перемещается по лабиринтам воды и дерева, женщины и дети собирают опилки и щепки - Иероним Босх встречается с мифом о Сизифе.
С воздуха некоторые пейзажи казались смоделированными по образцу произведений искусства. Мраморные карьеры Каррары в Италии представляют собой монохромные стены из квадратов, вырубленных на склоне холма, - обширный этюд в абстракции или отсутствии. Промышленные пруды пастельных тонов, в которых собирается литий для батарей в сухой пустыне Атакама в Чили, могут быть масштабной инсталляцией Эллсворта Келли. Обширные участки белого фосфата во Флориде выглядят как густая паста. Ни в одном из этих случаев драматическая эстетика человеческого преобразования не улучшает человеческую жизнь.
Кинорежиссеры попытались оперно воспроизвести землю во всем ее великолепии и убожестве: «Коянискваци» (1982) поставлен на пульсацию Филипа Гласса, а предвзятый тысячелетний «Мессия» Уильяма Кляйна (1999) насмешливо настроен на Генделя.
Переворачивая визуальный словарь фильмов о природе, ставших популярными благодаря National Geographic и другим организациям, «Антропоцен» исследует, может ли искусство в руках фотографа и кинематографистов способствовать пониманию науки.
При всей своей визуальной бравурности, полемика антропоцена по поводу управления скорее аргументирована, чем пронзительна. Это фильм не для ученых, но ученым будет трудно опровергнуть доказательства, которые он предлагает в каждом кадре.