Созданная во время карантина серия художницы «Блум» рассказывает о хрупкости жизни и о том, как компьютерные системы интерпретируют сложность человечества
«Мне казалось, что я пытаюсь плыть в океане, когда на меня обрушиваются 60-футовые волны», - говорит Тревор Паглен. 46-летний американский фотограф говорит по Zoom из пасторального места в Северной Калифорнии. Но в разгар пандемии Covid-19, когда он начал готовить свою новую крупную выставку «Блум», он вспоминает, как видел грузовики-рефрижераторы с мертвыми телами недалеко от его студии в Бруклине.
«Я пытался понять, что все это значит, - говорит он. «И я понял: ‘ты здесь не контролируешь’». Его новые выставки, которые откроются в галерее Pace в Лондоне и Художественном музее Карнеги в Питтсбурге в сентябре, а затем в Officine Grandi Riparazioni в Турине в октябре, «о трауре», говорит он. Некоторые из новых работ, созданных для них, сделаны «в условиях совершенно трагических, когда без причины гибнут сотни тысяч людей».
«Как можно заниматься искусством в момент, когда смысл вещей вокруг нас меняется так быстро», - говорит он. «Думаю, мой ответ на это восходит к аллегории».
Паглен вспоминает, как во время ежедневных прогулок во время самоизоляции ощущал «сверхосознание» визуальных признаков перехода зимы в весну - цветение природы, поскольку человечество оставалось взаперти. Он начал думать о том, как цветы появлялись в «другие моменты истории, когда само значение начинало ставиться под сомнение». Внутри он изучал картины Vanitas и барокко и «много задавал себе вопросы».
«Что самое смешное, если бы вы сказали мне 10 лет назад, что я буду делать шоу о цветах, я бы подумал, что вы сошли с ума», - говорит он. «Я бы подумал, что цветы - самые большие штампы во вселенной. Зачем тебе вообще приближаться к этому? Но цветы использовались снова и снова, на протяжении всей истории, для обозначения самых разных вещей. Это стало для меня острым; как они всегда были аллегориями жизни, хрупкости и смерти».
Вклад Паглена в этот давний троп заключается в создании цветочных композиций с помощью алгоритмов компьютерного зрения, созданных для анализа реальных фотографий. Цвета и формы на изображениях Паглена представляют собой концептуальные композиции, которые ИИ обнаружил на изображениях цветов. Это не цветы, а то, чем ИИ считает цветок. Таким образом, они являются аллегориями того, как системы ИИ интерпретируют широкие сложности человечества.
Паглен сделал карьеру, визуализируя - в основном с помощью фотографий, но все чаще с помощью скульптуры, инсталляций и виртуальной реальности - способы, которыми алгоритмы искусственного интеллекта и слежка на государственном уровне влияют на мелочи нашей самой интимной жизни. Лондонская выставка открыта для личного просмотра только по предварительной записи, но посетители также могут посетить ее через веб-портал, созданный художником Octopus (2020), который показывает виды с камер, установленных в галерее, и даже транслирует свои собственные изображения на мониторы, висящие на стенах.
Отмеченный премией Deutsche Börse в 2016 году и получателем гранта MacArthur Genius Grant в 2017 году за свою работу «Наблюдая за наблюдателями», над которой он работал в сотрудничестве с журналистом Гленном Гринвальдом и режиссером Лаурой Пойтрас, Паглен использовал фотографию, чтобы исследовать значение откровений Эдварда Сноудена; как личная информация украдена, хранится и используется для присвоения нашей личности и прогнозирования нашего поведения. Возможно, наиболее важно, и особенно в свете недавних новостей о государственных беспилотниках, развернутых для наблюдения за протестами Black Lives Matter в Америке, Паглен теперь обратил свое внимание на то, как искусственный интеллект используется для усиления и поддержки предрассудков, расизма и женоненавистничества на общегосударственном системном уровне.
Выставка Блума посвящена этому важному вопросу нашего времени, исследуя, как этот невидимый, вездесущий и все более всемогущий аппарат может быть освобожден от худших эксцессов человеческого разделения.
«В настоящее время во многих технических системах предпринимаются попытки сделать алгоритмы менее предвзятыми или более инклюзивными», - говорит Паглен. «Но проблема в том, что вы подменяете техническую идею разнообразия политической идеей. Можете ли вы сделать систему распознавания лиц, которая не была бы расистской? Вы можете сделать систему, которая лучше распознает небелые лица. Но сделает ли это его менее расистским? Возможно нет. Эти технологии предназначены для усиления власти полиции и государства. Можете ли вы сделать это без расизма? Нет. Это исторически расистские институты. Мы должны посмотреть, какую политическую и культурную власть они усиливают».