В плавильном котле Майами групповое шоу фокусируется на работе с темами иммиграции и идентичности
Карибский поэт и теоретик культуры Эдуард Глиссан заявил о своем праве на непрозрачность на конгрессе Национального автономного университета Мексики в 1969 году. «В глобальном распространении прозрачности и проекции западной мысли есть фундаментальная несправедливость», - сказал он аудитории.«Почему мы должны оценивать людей по шкале прозрачности идей, предлагаемых Западом?»
Этому вопросу посвящена большая часть выставки «Где встречаются океаны» в Музее искусства и дизайна колледжа Майами-Дейд, посвященной анализу безрассудства пограничного менталитета. В шоу Глиссант упоминается как большое влияние наряду с Лидией Кабрерой, кубинской художницей и ученым-этнографом, которая стала приверженцем движения афрокубанизма.
«Прелесть этой выставки в том, что на ней собраны мыслители», - говорит исполнительный директор и главный куратор музея Рина Карвахаль, которая организовала выставку вместе с Гансом Ульрихом Обристом из лондонской галереи Serpentine, Габриэлой Рангель из Музея латиноамериканского искусства в Буэнос-Айресе и художником Асадом Разой. «Художники говорят об иммиграционной политике, памяти, идентичности, перемещении, войне, капитализме и религии. Речь идет о том, чтобы найти способ общаться с другими людьми, уважая наши различия», - говорит Карвахаль.
Выставка посвящена известному нигерийскому куратору Оквуи Энвезору, который умер от рака во время подготовки выставки в марте. «Он был пионером идеи пересечения границ и соединения континентов, - говорит Карвахаль. «Эта самоотверженность была важна для всех, кто работал с Оквуи на протяжении многих лет».
Соответственно, он раскидывает широкую сеть по всему миру, собирая таких разных художников, как Таня Бругера и Валид Раад, Феликс Гонсалес-Торрес и Ито Баррада, Гленн Лигон и Джек Уиттен. Вместе они прославляют интеллектуальное любопытство и политическую смекалку Кабреры, который разрушил расовые барьеры, возвысив афро-кубинскую культуру без ущерба для социальной и экономической иерархии классов.
Изюминкой является «Книга в толще океана» Лани Маэстро (1993) - дань уважения филиппино-канадской художнице «Нанай» или «матери сердца». На ее 500 страницах представлены понятия повторения и вызывающие тоску темы для Маэстро, который отправился в политическую ссылку в Канаду после демонстрации против репрессивного режима на Филиппинах в 1982 году. Следовательно, цель выставки – раздвинуть идеологические границы между различными способами личности и культурным созданием мест.
«Глобальные обмены всегда были очень важны», - сказал Асад Раза в интервью Miami New Times. «Они не новы, и неонационалистические идеи, которые витают в воздухе в наши дни и утверждают, что мы можем отказаться от «других» и чужих влияний и вернуться к мнимой чистоте, - полная чепуха. Но слишком часто искусственный, бесплодный процесс глобализации гомогенизирует культуру. Вместо этого нам нужно обмениваться друг с другом, как это демонстрируют Кабрера и Глиссант, и создавать гораздо более богатую и разнообразную культурную почву».
Как собственный плавильный котел для американской и карибской культур, Майами является подходящей сценой для такого типа шоу, где посетителей просят подвергнуть сомнению концепции власти, идентичности и местности. По словам Карвахала, около половины жителей города являются иностранцами, а в колледже Майами-Дейд учатся более 197 национальностей.
«Эта выставка очень тонко соткана», - добавляет она. «Майами полон иммигрантов - мы уже очень диаспорное сообщество».
Где встречаются океаны, Музей искусства и дизайна колледжа Майами Дейд, до 12 января 2020 г.